৩৫৭ বর্ষ তৃতীয় সংখ্যা । বিনিময়ম্বরূপ সমাজের হস্তে অর্পণ করিতে झ% । সমাজের উৎপত্তি প্রায় সম্পূর্ণই শারীরিক প্রয়োজনাদি হইতে । সে সমস্ত প্রয়োজনের বাপন্থা হইলে ক্রমে মানসিক প্রয়োজনাদি ও সমাজের দৃষ্টিগোচর হয় । এ স্থানে দেখা উচিত—আমরা "সমাজ” অর্থে কি বুঝি। *সমাজ” অর্থে-সমাজভূক্ত কোন এক বা একাধিক ব্যক্তিমাত্র নছে । স্থলভাবে বলিতে গেলে বলা যায় যে, "সমাজ” অর্থে প্রায় এক নিয়মাদির বশবৰ্ত্তী কোন জনসত্ত্য ও তাহার সাধারণ ইচ্ছা বা মত ; ক্রমে ইহার মধ্যে বা ও-নাতি ও আসিয়া পড়ে । পরে সমস্ত রীতি-নীতি প্রভূতির উদেণ্ড বিবেচিত ইষ্টলে দেখা যায় যে, সমাজ যে শুধু কোন অতীত সমাজের বক্তমানস্থিত ফল, তাহা নছে । ই ই বিশেষভাবে জীবন্ত ও বৃদ্ধিশীল । অহীত হইতে যেমন আমরা এই বৰ্ত্তমান সমাজকে পাইয়ttছ, তেমনই আবার এই বৰ্ত্তমান সমাজ ভবিষ্যতে আর এক রূপ ধ:রবার জষ্ঠ অগ্রসর হইতেছে । এই রূপকে সমিষ্টিক আদর্শ বলে এবং ইহা প্রতি সভ্য শশাঙ্গে প্ৰাপক্ষপে ( Idea) বৰ্ত্তমান । அத் এই ভাপ ই প্রকার-আত্যন্তিক (Absolute Ideal ) S আপেক্ষিক (Relative ideal ) *আভ্যন্তিক” গলে একটা সাৰ্ব্বজনীন ভাব মনে আসে “ શાંશઃ મળ શકિ માજ્ઞિક નૃત l****द्र क५ मtभ আসে । মনুশ্চক্ষে " "****** यडि बश्वा ८१ छैछउभ "" পোঁছাছে, তাছাকে পুণ্ডৰ ব্যক্তি ও সমাজ । રd૭ মনুষ্যত্ব” ভিন্ন আর কিছুই বলিতে পারি না। পূর্ণতম মনুষ্যত্ব” অর্থে বুঝি, যে অবস্থায় তাহার সমস্ত মমুষোচিত বৃত্তির সম্পূর্ণ ফুরণ ও মিলন হইয়াছে। সমাজ ও শাসনশক্তির কৰ্ত্তব্য সমস্ত বাধা আপস্থত করিয়া দিয়া উপরি উক্ত অবস্থায় পৌছিইবার উপায় স্থির করিয়া দেওয়া । “আপেক্ষিক” অর্থে . বুঝি, যে আদর্শ দেশকাল পাত্রাসুযায়ী । দেশকাল পাত্রানুসারে এই আদর্শ বিভিন্ন হয়, এবং একই দেশে কাল ও পাত্রের পরিবর্তন ঘটিলে আদর্শের ও পরিবর্তন ঘটে । সেই জন্তুষ্ট ৰাষ্টা এক যুগের কক্তব্য, তাহা প্রায় অন্ত কোন যুগের কৰ্ত্তব্য হয় ন৷ ৷ অfবর আপেক্ষিক আদশ • সাফল্যে নী ত হয়, তখন আবার সমাজকে আরও উন্নত কfরবাব জগু মন্ত আদেশের সময় আসে । এই রূপে আমরা আপেক্ষিক আদর্শ পরম্পরায় ভিতর দয়াই আভাস্তিক আদর্শের দিকে অগ্রসর হইতেছি । যখন কোন • এই দুই ভাব জামাদিগের মধ্যে সৰ্ব্বদা "বৰ্ত্তমান থাকিলে ও যুগসন্ধির সময়েই আমরা इंश्t५ि८१द्म বিশেষ ভাবে উপলব্ধি कfङ्ग ।। ११न ११ मूं ८११ श्रँ८ङ८छ्। ५६१ তাহার পঃবৰ্ত্তী যুগ আরম্ভ হইতেছে, সেই সন্ধিকাল সমাজের জীবনে একটা অতি সঙ্কট সময় । সে সময় পারিপ{{শ্বক ঘটনাবলাই আপেক্ষিক আদর্শ নিদ্ধারণ করিয়া দেয় এবং সেই সময়ে অত্যন্তিক আদর্শও উদি ও इहेबां আপেক্ষিক আদশে সাময়িক উত্তেজনা-জনিত যাই কিছু ভুল বা অশুভ থাকে, তাহ সংশোধন করিয়া দেয়। এই সময়ে, সমাজকে বিপদ হইতে রক্ষা করিয়া অস্তিত্ব
পাতা:ভারতী ১৩১৮.djvu/২৭৮
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।