৩৫শ বর্ণ, চতুর্থ সংখ্যা । উঠছে। ধনামের মাত্র কয়েক মাসের बछ cछन श्ब्राहिण, cन७ नैौघ बाड़ी ফিরিবে । কিছু দিন পরে বরুণার উপৰ দিয়া দুষ্টট ছোট ডিঙ্গিনৌকা ভাসিয়া আসিতেছিল, একটিতে সনাতন • অপরটিতে ঘনরাম । তাহাৰা পরস্পর পরস্পরকে চিনতে পারিল ; क्ढ़ि ८क इ काशcब नtत्र कथ1 कश्शि ब। ६नब्राय वास्नी श्रानिम्ना३ ७किण "মi," কেহ কোনো উত্তর করিল না, শুধু তাহণের ম৷ কাদিয়া উঠিল । সনাতন कि ८महे नमtबहे वाक्लो व्यानिब डाकिण “জুলাই জ্বলাই!” কেছ কোনো সাড়া দিল ना, अg छ्णाश्4नि ष। बहि:5 बIछ्tङ्॥ि *क्लिद्र! 5ौ९कtद्र कāिब्रl ॐठिं । ঘনরাম সনাতন উভয়েই খালের ধারে
- ाडॉण८ङलौ ब्रtछ ।
❖¢ዊ श्रांगिब्र! मैं क्लिाहेण । १iण उर्थन ७८क्वां८ब्र গু কাইয়া গিয়াছে, জলের কোনো চিহ্ন পৰ্য্যন্ত নাই; শুধু একখানি শুষ্ক সংকীর্ণ রেখা— কোনো দিন সেখানে থাল ছিল তাহার ক্ষীণ পরিচয় দিতেছে। ঘনরাম ও সনাতন দুই জনই অগ্রসর হইয়া সেই রেখাটির উপর মুখোমুখি হইয়া দাড়াইল, ঘনরামের চোখে সে বিজাতীয় রাগ নাই, সনাতনের চোখে সে নারকীয় দীপ্তি নাই ! 轉 彎線 泰 鬱 সেই থালের চিহ্ন এখনো বিদ্যমান, গ্রামের লোকে ইহাকে “দৈবীথtল” বলিয়া উল্লেখ করিয়া থাকে। নৌকাবাহী যাত্রীরা থালের নিকট দিয়া যাইবার সময় এই করুণ কাহিনী শুনে এবং সেই মুদৰ অতীতেৰ জন্য একবিন্দু অশ বিসর্জন করিয়া ধায় ! डीशश्रब्रश्चन ब्रॉब्र । পাতালভেদী রাজা। মুসলমান রাজত্বের শেষভাগে বৰ্ত্তমান যশোহর নড়াইলের প্রসিদ্ধ পল্লী সিঙ্গিার अनश्मूिब ७क श्चूि ब्राछ हिtणन । ब्राखात्र अगिण नाभ कि झिल-डिनि कङर्मिन प्रिवि३ कब्रिब्राष्ट्रिप्णन–धनप्नोलङ, टंगछन।[मकु, ***| cषभिl७ ॐांशब्र ८कमन हि१,-डैtश्tब्र দ্বিধানকেই বা লোকে কি নামে অভিহিত ঠি-শতমুখী জনশ্রুভিও সে বিষয়ে সম্পূর্ণ ।ि अब छैशब्र गमत्त्व বহুদূরব্যাপী ****, ऐव्ज्ड: बिक्रिक्ष बअनि ड हेडेक গুপ, বৃহং মালিকা সমূহের ভিত্তিমূল চিহ্ন, বিশাল সরোবর, নদীতীর পর্যন্ত বিস্তৃত মু প্রশস্ত রাজপথ প্রভৃতি দৃষ্টি করিলে তিনি যে এক জন প্রবল পরাক্রান্ত ধনশালী নগপতি ছিলেন ইহা আমরা সহজেই উপলব্ধি করিক্তে পারি। ●यवान श्रt८छ्-ब्राचीं वश्ब्रिtङ्गवष्णुं इझेष्ठ আপনার ধনসম্পত্তি ও পরিবারবর্গকে शकिङ ७ निब्रां★म ब्राषिवाद अडि यांtद्र ভূনিয়ে একটা গুপ্ত পাতালগৃং নির্মাণ করেন ;
