পাতা:ভারতী ১৩১৮.djvu/৩৯৭

vరిస్క్రీ নৃত্য কৃষ্ণ-নগরী দ্বারাবতীর গোপীগণকে শিক্ষা দেন । তাহাদিগের নিকট হইতে সুরাষ্ট্রের রমণীগণ ঐ নৃত্য শিক্ষা করে ; ক্রমে উহা সৰ্ব্বত্র ব্যাপ্ত হইয়া, পড়ে। এইরূপে নাট্য কলা প্রচারিত হয় । ইহার সংগঠনে বিষ্ণুব ও কিছু হাত ছিল। নাট্য প্রয়োগের যাহ! জননীস্বরূপ, বিষ্ণু সেই চারি প্রকার নাট্যবৃত্তিৰ স্ৰষ্ট । নাট্যসুত্রে এই ষে উপাখ্যান ੋਣ হইয়াছে, তাহ আগুবিশ্বাগী ভক্ত হিন্দুর নিকট যথেষ্ট প্রমাণ বলিয়া গৃহীত হইতে পারে ; কিন্তু য়রোপীয় বিচারক ইহাতেই সন্তুষ্ট হইতে পারেন না । ভারতীয় গ্রন্থ কারদিগে বই সাক্ষ্য - . প্রমাণে, কাল্পনিক উপাখ্যানাদির স্থানে ইতিহ্লাসকে স্থাপন করিয়া, নাট্যশাস্ত্রের প্রামাণিকতা পুনঃ প্রতিষ্ঠিত কব! যাইতে পারে। কালিদাসের মালবিকাগ্নিমিত্রে এই stइब ७५भ उँल्लथ टूठे इब्र । ब्राघঅস্তঃপুরের দুষ্টজন নাট্যাচার্য প্রতোকে ঠ আপন আপিন শিক্ষাদানের শ্রেষ্ঠত নহয়। আয়ুগরিমা করিতেছিলেন, পরিশেষে ឌ এই বিষয়ে রাজাকে মধ্যস্ত মানিলেন ; রাজা পরিব্রাজি কবি উপর বিচার র ভার সপণ করিলেন। পরিব্রাজিক —“দেখুন মহাবাজ, নাট্যশাস্ত্র প্রয়োগ-প্রধান – এ বিষয়ে ব্যবহারে কি ফল ?” Weber “নুহ্যের কলাবিগু।” এইরূপ অস্পষ্ট বাক্যে “নাট্যশাস্ত্রের" অনুবাদ করিয়াছেন ; কিন্তু কালিদাস ধিনি স্বকীয় গ্রন্থে কলাবিদ্যার সমস্ত পারভাষিক খুটিনাটি সম্বন্ধীয় জ্ঞানের পরিচয় দিতে বন্ধ পাইয়াছেন, যিনি কলাবিদ্যার নিয়মাদি নতশিরে পালন করিতেন, তিনি যে, শব্দের প্রকৃত অর্থ অনুসারেষ্ট শব্দ প্রয়োগ ব{ কf ভারতী । শ্রাবণ, ১৩১৮ কfরবেন, সে বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই । সেই জন্ত আমাদের ব্যাখ্যtষ্ট অধিকতর যুক্তিসঙ্গত বলিয়া মনে হয় । বিক্রমোর্কশী নাটকে তিনি ভরতের যে কাৰ্য্য নির্দেশ করিয়াছেন, তা তে প্রতীতি হয় যে, ভরতকে তিনি নাট্যশাস্ত্রের প্রণেতা বলিয়াই মনে করিতেন । श्रfनाञ्च उदङ्कfड 8 उद्रड८क ८डोर्याग्निt कर স্বত্র কবি বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন। আরও একটা কথা, কালিদাসের সমসাময়িক মাতৃ গুপ্ত, ভরত প্রণীত গ্রন্থের একটি ভাৰ্য্য পদ্যে রচনা করেন । কিন্তু আমরা যে গ্রন্থ:ক এক্ষণে নাট্যশাস্ত্র বলয় জানিতেছি, কালিদাস ও ভবভূতি কি ঠিক সেই গ্রন্থকেই ভরতক ও নাট্যশাস্ত্র বলিয়া জানিতেন ? ভরতকৃত মূল গ্রন্থের যে একটা দৃঢ়ভিত্তি নাই তাছ অমর বহু দৃষ্টাস্তুেৰ দ্বারা ইতিপূৰ্ব্বে প্রদর্শন করিয়ছি । ভ:}; কার রাঘবভট্ট এই নাট্যশাস্ত্রের অনুরূপ, “আদি-ভরত" নামক আর একটি ন;ট্য-শাস্ত্রের উল্লেখ করিয়াছেন । দক্ষিণ ভারতেৰ হস্তলিপিত পুথির তালিকার মধ্যে "আদি ভারত-প্রস্তার” নামক গ্রন্থের উল্লেখ মাত্র দৃষ্ট হয়। কিন্তু নাম ছাড়া তৎকোন কথা জানা যায় না । শতাব্দীতে শিবস্বামিল, লিখন-রীতি এ সহিত যমুনার জলের তুলনা করিয়াছেন । ভবভূতি-প্রযুক্ত “স্বত্র” শব্দের সহিত હાફે বর্ণনার কতকট। সাদৃগু আছে। কেন 可l, সূত্র অতি সংক্ষিপ্ত বাক্য-দুৰ্ব্বোধ ও অন্ধ काब्राध्sग्न ; र ठद्राः, ८१ द:कावहग “ग*ि** अछूषानि श्राभtcनब्र रुख* छ रुझेब्रltछ्, ७** প্ৰচিত উক্ত বর্ণনার মিল ছয় না । ক্সার পক্ষ স্থ:র, নবম সম্বন্ধে ভারতের অন্ধক ! ময়