পাতা:ভারতী ১৩১৮.djvu/৪৩৬

৩৫৭ বর্ষ, পঞ্চম সংখf । tখাদ আদিল, তার কপালে ছিল ছেলেট পলাগে, তখন তিনি হৃদয় বাধিলেন ও ধৈর্য্য afরলেন । এইরূপে অদৃষ্টবাদ দুঃখশোক বহনে नाभशा ब्रिtcह ; ७ष९ भाश्व८रू त्रानखि द्र উপরে তুলিয়াছে ; কিন্তু অপর দিকে এদেশের মানুষের মনে নৈরাপ্ত উৎপন্ন করিয়া উপ্তমফুলত, স্বাবলম্বন-প্রবৃত্তি প্রভৃতি নষ্ট কবিয়াছে এবং সামাজিক দুঃখদুর্গতি ও থনীতির প্রতি ঔদাসীগুবুদ্ধি জন্মাইয়াছে । এদেশের মানুষ যুগ যুগ ধরিয়া যেরূপ সামাঙ্কিক ব্যাধি সঠিয়া আসিয়াছে তাহা ভাবিলে আশ্চর্যাম্বিত হইতে হয় । এ জীবন ও জনসমাজ মানবের কৰ্ম্মফল eাগের স্থানমাত্র এবং পরিত্রিক সদগতির প্রতি দুষ্ট ৰাখিরা অনাসক্ত চিত্তে এথানে 4াধ করাষ্ট বুদ্ধিমানের কাজ, প্রজাসাধারণের মনে এই সংস্ক’ব প্রবল থাকাতে এদেশের জীবনের প্রতি তত অবগু সামাঞ্জিক অনুগত রাখিবার উপদেশ আছে। সমুদয় রামায়ণ গ্রন্থখানি মানুষের সামাজিক জীবনকে শ্বে থল ও মুনিয়মিত করিলার উপদেশ মাত্র । রামের পিতৃভক্তি, লক্ষ্মণেৰ ভ্ৰাতৃপ্রেম, সীতার পতিব্ৰতা, হনুমানের প্রভুভক্তি, যে বিষয়েট চিত্ত করা যান কেন, কণ উপদেশেরই লক্ষ্য মানবের সামাঞ্জিক જીવન જ કેંદ્રક ૬ નનિઝ જ્ઞા I aછષાએોઝ ** পুরাণে সামাজিক জীবনে ধৰ্ম্ম সাধনের *** Botho nte s sul stn i fsw এ সকল উপদেশের भूथ; डेtणशुॐ ७३ ८ष "** शख्रिश्न ठ डॉtद उब्रड ७ পৰিত্ৰ अांभांछिक মনোধোগ করে নাই । জীবনকে ও ধৰ্ম্মেক জষ্ঠ প্রচুব লব ভারতে নব সামাজিকত । বলিতে কি " HOම් করিয়া পারত্রিক সদগতির উপযুক্ত করা, এবং কৰ্ম্মফল ভোগ হইতে নিস্কৃতি দেওয়া । এই ত গেল কৌলিক ও লৌকিক ধর্মের উপদেশ। জ্ঞানপথাবলম্বিগণ এই ব্যক্তিগত সাধনকে আরও অধিক মাত্রীতে ফুটাইয়াcछ्न ! मयांछ ७ नtभाँछि क औदन ८१ মায়ার খেলা এ উপদেশ তাহার। আরও দৃঢ় তার সঙ্কিত দিয়াছেন । মহীয়ু শঙ্করাচার্ধ্য বলিয়াছেন – कt ठर काल ! कtख भूत्व: अ१मttब्रt५ध्रुमठौय बिछिद्भ: । श्रर्षt९ cछायांब्र श्रादाब्र ही ८क, ८४tभtब्र আবার পুত্ৰ কে, এ সংসারটা এক বিচিত্র গেল, তা বুঝিলে না । ধৰ্ম্মের এই পরিত্রিকতা ও অদৃষ্টবাদ এদেশীয় জনগণের চিত্তে সন্নিবিষ্ট থাকাতে একদিকে তাঙ্কাদিগকে ব্যক্তিগতভাবে অনাসক্ত ও ঐছিক স্বথবিমুখ করিয়া ধৰ্ম্মের সাধনে মনকে নিযুক্ত রাখিয়াছে বটে, কিন্তু অপরদিকে সামাজিক উন্নতি ও সামাজিক কল্যাণের বিষয়ে নিরাশ ও উদাসীন করিয়াছে । বৰ্ত্তমান সময়ে আমরা দিন দিন অসু ভৰ করিতেছি, এ জগতে মানুষ কেবল আপনাকে লইয়া ব্যস্ত থাকিলে 5८ण म । गाकिङङtरद cबभन निछ निछ উন্নতির প্রতি দৃষ্ট রাখিতে হয়, তেমনি সম্মিলিত ভাবে সমগ্র সমাজের উন্নতির ক্ত দ্য অনেক উপায় অবলম্বন করিতে হয়। মনে কর তুমি একজন জ্ঞানামুরাগী মহিষ, তুমি রান্ত্ৰি দিন পাঠে রত আছ, তুমি নানা ਭਿ8 অভিজ্ঞ, দার্শনিকদিগের পেনস্তত্ব, বৈজ্ঞানিকদিগের নব নব আবিষ্কার न *गि ८ङांभाद्र विविउ ; हेश cऊांमांब्र निtजब्र