৩৫শ বর্ষ, পঞ্চম সংখ্যা । অনুগ্রহ করির বলিয়া দিবেন কি যে হল, যুধিব উক্ত পূৰ্ব্বপুরুষ ও বিগুffনধিমহাশয়ের फुझिशि ङ भ८झ१८वब्र यै का अt:छ कि ना ? মামলা কয়েক বৎসর হইল সাহিত্য-পত্রে’ ‘८:नाद्रांप्रtनंद्र ब**ांवगैौ' *ीर्षक @वtक চৰ্বাচ্চ প্রমাণ প্রয়োগের দ্বারা এষ্ট দুই ব্যক্তি: ঐক্য সংস্থাপন করিতে প্রয়াস পটুয়াছিলাম কিন্তু উভয়ের আবির্ভাব কাল সম্বন্ধে আমরা সম্পূর্ণ সস্তোস্জনক সামঞ্জস্য সংস্থাপন করিতে পারি নাই ব’লয়া আমাদের ধারণ । বিস্তানিধি মহাশয়ের e Fr I어 학 이 9 আম: ব ল:স্থাযজনক বোধ হয় এগুলে ৫জ্ঞান্ত এষ্ট অ’ম?দের প্রদ ও ব!
- ५{* ७ aभt१
অধিক গুর স?েtল ক ? न ठे । नि%t:भ{{ ब६ [*{८१ * প্রয়োগের অপেক্ষ; fণ 2*** श्रृंt ऽब्र' यtद्र माँ ? ৪র্থ ল'ভন্ন দেশে ৭ংসর গণণার প্রণালী প্রচলিত দেখা যায়ু । এবীপ শংHর গণনার প্রারম্ভের চ{ set { r কেী সংশোদ্দীপক । সচরাচর .য কোন লোকোত্তর চরিaেd মই{পুরুষের অt:4ভাব ব! ‛4:5፩ ? ية : يَة به مايا ! E:s! etą ąf:8 3 L*নি জগড় মহাবীর সমাটের বt (4[:ન છ૧ડાકા મૃબાડા ત્રામિડ4િ81ન **তে এরূপ 4ংলর গণণার প্রথা প্রচলিত '६ ! ३:प्टेम्न ° ठाको १ म९ज्वोच्न " এইরূপ . মহাপুরুষের আবির্ভাৰ જિનકા ના હાહા છોર નર ૮૦ાત્રા કમાત્ર " ( c५भन भ९यt११ बनिनाश्च गणाब्रन ) ***" *१ि१ ७हे की ११ १/१भा यslण७ ঐতিহাসিক যংকিঞ্চিৎ। 83సి যুগ প্ৰবৰ্ত্তক ধৰ্ম্ম প্রতিষ্ঠাতায় ভিরোধান স্মরণ रूब्रिह वर्ष १°नां कcब्र । विक्लभमत्र ९, শালিবাহনের সাল, চৈতন্তসম্বৎ, ব্রাহ্মসম্বৎ, লক্ষণসম্বৎ, পূৰ্ব্বোক্ত দ্বিতীয় সত্যের দৃষ্টান্ত । এমন কি আজ কাল পরমহংস রামকৃষ্ণের তিরো ভাল স্মাণ করিয়। লর্ষ গণনা ব্যবহার ভক্তদের মধ্যে প্রচলিত হইয়:ছে । অলভ্য জাতিদের ইতিগাস মালোচনা করিলে এই বর্ষ গণনার ইতিহাস একটু পরিবর্তিত আকারে দেখিতে পাওয়া যায় । তাছাদের অপরিণত মন প্রাঞ্জ ও ক কোন বিপ্লব বা १ि°ाफ-cगभन मझाभाद्री, छणäावन, नाक्रम তুর্ভিক্ষ, প্রবল ঝঞ্জাব ত্যা প্রভৃত্তি—অবলম্বন করা বর্ষ গণনা করে। একটু ভাবিদ দেখিলেই শিক্ষাৰ তারতম্যানুসারে মাসবের মনের পরিণতি ও গঠনবৈচিত্রা ভাবিয়া দেখিলেষ্ট বিস্মিত হইতে হয় । সে যাহা $উক মামা.দ এ দেশে Lধ সমস্ত বর্ষ গণনা প্রণালী প্রচলিত আছে ৩:২ার প্রধান গুলি এষ্ট :-শক, সম্বং, সন, জুরী, বঙ্গাব্দ, ফসল, মঘী, ত্রিপুরাণ ও দালিমাদ । ইহার অনেক - গুলি প’ষ্ট্র করি শিরোদেশ অঙ্ক,স্ক ও করে c५f५८ ४ *{t * {+ छु ट**५ फ इंडिश्tन छtfन বার cক1চুঃণ আমাদের মনে জাগ্রত হয় না এটা আমা9ে 4 জড় প্রকৃ’ ত জাতির স্বভাবगश्रट३ <tै । इं ३tग्न भ८५ ७क ७कbौ ११ 2;५{न्न ध्fटइ!" श्रा८०f5ने कप्तिब्र এক একটী সতন্ত্র প্রবন্ধ রচনা করা যাইত্তে পাখে । সেরাপ শক্তি ও সময়ের জামাদের একাগু অভাব । " এ ক্ষুদ্র প্রবন্ধের কলেবরে य७ई श्राcणt5न रू* गs१ ७शहे कद्रा ৰাইতেছে । পুঞ্চোজ বিভিন্ন সাল গুলির সংক্ষিপ্ত 하 1
