8 to শিরে একখান টাইমটেবল দেখিতেছিল। . গৃহে ফিরিতে হইল।
- न नक उनिम्न भाथं। छूणिग्न मैंड़िाहेल -डांब्र পর দ্বারের দিকে অঙ্গুলি দেখাইয়া দৃঢ় অনুজ্ঞাব্যঞ্জক স্ববে বলিল “মহাশয় গাড়ী ছড়িবার আর বেশী সমষ নাই অত এল বিদায় ! সঃরে ফিরিবার এই শেষ গাড়ী আর এক মিনিট ৪ আপনার অপেক্ষা করিবার সময় নাই ।” চ্যাকের বিস্ময়ের প্রথম মুহূৰ্ত্ত অতীত ন চ শ্লেষ্ট সোফিয়া দৃঢ় পদক্ষেপে পদ্ধ। ঠেলিয়া অপর কক্ষে প্রবেশ করিয়া দ্বাব
বদ্ধ করিয়া দিল । বাfঙ্গর হইতে জাকে ব সহস্ৰ অকুনয় লিনয় অশ্রু মোচনে ও সে দ্বাব মুক্ত চষ্টল না। পারচাবক মালিয়া জানাইল গাড়ী প্রস্তুত ঠ{চাব ষ্টেশনে নাইবার সময় আগন্ত্য মসল ব छट्टेम्नो?छ । ক্ষোভ छांब्रउँौ । ভাদ্র, ১৩১৮ জ্যাক্কে সেই ब्रारखई अनाइहरु उfहाँझझे जांभांछ অসাবধানতার ফলেই যে এটা ঘটিল ইহা যখন সে বুঝিল তখন আর দুঃখ রাখিবার তাঙ্গার স্থান রহিল না । সেই এক পানি চিঠি ! নচেং সে ত জয়ী হইয়াই ছিল । এবার সহর হইতে ফিরিয়৷ ডাক্তার দেখিলেন এক্ট কয়দিনের আদর্শনে তাঙ্কাৰ হৃদয় চীন পত্নীব আশ্চর্যা পরিবর্তন ঘটয়াছে। সোফিয়ার চোথে অস্থিধিক প্লেমেব একটা ইজ্জলা ফুটিয়া উঠিয়াছে । fচব'দনে ব উপেক্ষি ত স্বামীকে সে আজ হৃদয় नैं !छ नैं थूर्ञ ब्लाक्षिम्न তাং ত্ব বেগের সঙ্গি ত নবি ড্র পেষ্টন কৰিল । ক্রমুকপ! দেবী। সারনাথ । বারাণসীর অন্তর্গত অথবা নিকট। শ্ৰী কোন স্থানই সারনাথের দ্যার কৌতূহলজনক নহে । অল্পদিন হুইল যে গনন ও অসুসন্ধান कारी व्{रुद्ध इङ्गेग्र{tछ ठाष्ट्र ब्राष्ट्र! यछे tोछধৰ্ম্মের কেন্দ্রস্তানের অতীত যুগের বহুতব তত্ত্ব উদ্ঘাটিত হইয়া পড়িবে, এইরূপ অনেকেই আশা করিতেছেন । সারনাথ নামটী সম্ভবতঃ ( অর্থাৎ মৃগাধিপতি ) নামের একটি প্রাচীন প্রবাদ ইষ্টতে জানিতে পারা যায় যে এস্থানটি এককালে মৃগয়াবণ ছিল । বৌদ্ধযুগের পুৰ্ব্বেক সারনাথ পবিত্র 영 স্থানরূপে বিস্তুমান ছিল । কথন ইঙ্গার নাম , fছল ঈশপলুন ( ঈশি = ঈশ্বব সম্বন্ধীয় ; পত্তন = নগর ) ও ঋষিপত্তন । অম্বুমান ষ্টয়, পুৰ্ব্ব নামটির সহিত মহাদেবের নামের কিঞ্চিং সম্বন্ধ আছে ; কাবণ অতি প্রাচীনকাল হঃ হেই বারাণসীতে মঃ দেবের পূজা ঈয়া অ{{সঙ্গেছে । “জাতক”গুলির (বুদ্ধের সম্বন্ধীয় উপাখ্যান ) মধ্যে, একটির সহিত সাৱনাথ উৎপত্তির বিশেষ সম্বন্ধ দেখা যায় এল এস্থান যে এককালে মৃগয়াক্ষেত্র छिठा छेsizछ छाहा२७ अभf१ धी* *** 研弧2|5" ፭፻፶፪
