৩৫শ বর্ষ, পঞ্চম সংখ্যা । চান—ভারতে নাট্যের উৎপত্তি। ৪৬৭ ভারতে নাট্যের উৎপত্তি। ( পূৰ্ব্বাচুবুত্তি ) খ —মহাকাব্য ?द् ८१ान् गयtग्र भशडा.१७ शिथिबरु হইয়াছিল, তাক যদি ও বলা যায় না, তবে ংস্থা নিশ্চি ত যে উদ্ধা পুব কালেৰ এচন । মৃত মাগধগণ কর্তৃক রাজাদের নিকট যাই। গীত হই ত, অথবা ভাটগণ ক ভুক যাঙ্গা নগরে নগরে কান্ত ত হক্টত, ইতিহাস নামক সেই সকল প্রাচীন কাহিনী— এই প্রকাণ্ড ব্রাহ্মণ্যক বিশ্বকোসের সংকলন কত্তাব, পা গুবদিগের ইতিহাসের মধ্যে সন্নিবিষ্ট করিয়াছেন । জনসাধারণের নিকট ভাব শুঙ্গ1সহকারে কাব্যগtথ:র অ:রক্ত ও বitধা! কব ভারতে পূৰ্ব্বাপৰ চ’লয়া আসিতেছে । সপ্তম শতাব্দীতে বাণ তাইfর প্রণী ত অপিা{fয় ক1র {११प्र८ि४ भ, भट्रt ४{# ४° [? त):- 1! ध्र छॐ BB SBBSBBBS BBSKDSBBS DDD DDDSS0BSBB একটি মন্দিরে পূঃ ত পণে চ’লয়াছেন । ( ১ } ক্ষেমেক্স ( ) ঠ{ঃ ! ব সমসাময়িক লোকপি গেব উল্লেখ ক’ব এইরূপ দোষ দিয়াছেন, ত:থাৎ ३१:११ * ॐग्न छे*tन* ७fन ७ झाष्ट्र, कि इ সেই সকল উপদেশ কাজে পরিণত করিতে বিলম্ব ক: , "ভক্তদগের শিক্ষার জন্ত এখন ও **** ९:भाप्र६ भश डाब्रड ५f ठ श्छ। ५८क।
- ", এবং যখন মহাকাব্যের নায়কের বনবাসে
(* * t१५ग्नौ । গমন করে, তপন শ্রোতৃবর্গের ক্রনন ও হtছকারে প্রায়ই পাঠেব ব্যাঘাত ঘটে । কিন্তু ग्रथन डाँइ ! ब्रl ७dडrt*|धन कब्रिब्र! अtवtब्र সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হয়, তখন গ্রামের গৃহগুলি দীপমালায় ও পুষ্পমালার বিভূষিত হয়।” (৩) যাহার র:মায়ণ মহাভারতের ব্যাথ্যা করে তাঙ্কার দুই শ্রেণীতে বিভক্ত ;–"পাঠক" ও “ধারক” । পাঠক, মূলের শ্লোক গুলি আবৃত্তি করে . পৰে ধারক অরশিক্ষিত ষ্টুভরসাধাৰণেৰ বোধলেী কৰ্য্যার্থে সেই সকল cá[क ८गाँ« छt६{घ्र पाi१rी कब्रिप्रt ५t८क ! পাঠক ও ধারক উভয়ই ব্রাহ্মণ। যে গৃহস্থ এইরূপ কথক তার স্থলে লোক নিৰস্ত্রণ করে, ধ গুণিল না কথক ও সমাপ্ত হয় ততদিন সে কথক:দগকে নিযুক্ত রাখিরা তাহদেব সমস্ত ব্যস্থ ভtধ পইন করে । সমস্ত মহা ভারতের ক প: শেষ হইতে তিন মাস – কথন-কথন ছয় মাস লাগে । কথকতা শেষ হইলে কথকের পার শ্রমিকস্বরূপ প্রভূত অর্থ লাভ 卒び類 I বিমিশ্র প্রোgমণ্ডলীর সন্মুখে কথকেরা মহা কাব্যের গান কবে । উচার মুললিত অঙ্গ ভঙ্গীলংকারে পাঠ আরম্ভ করে। পাঠের बप्पा भ८श न्छ, ७ बाश्र झहेब्र! ५i८ए !
- f*७क-चावाब वृह९ रूषाबsोa चांtलtध्माग्न ठेक उ श्ब्राप्इ ।
(t Wax Muller ; India, what can it teach us. (P. 81. )
