পাতা:ভারতী ১৩১৮.djvu/৭৩৬

৩৫শ বর্ষ, সপ্তম সংখ্যা। , ध्द्रन-डांबरखं साहशङ्ग ७२भडि । ఆస్టొళి ভারতে মাট্যের উৎপত্তি। - (পূৰ্ব্বাস্থত্তি) ধৰ্ম্ম ও নাট্য ८य जर्विथथम थमां4-cण५rछि छांब्रउँौग्न নাট্যাভিনয় সম্বন্ধে মুনিশ্চিভ সাক্ষ্য প্রদান করে, সেই প্রধাণ-লেখ্যটিতে, নব-নাট্যকলার সহিত কৃষ্ণের কাহিনী সংজড়িত। সম্ভবত এই প্রকার সম্মিলন একটা আকস্মিক ব্যাপার মাত্র । কিন্তু এই সন্মিলনকে অক্লেশে সমর্থন করাও যtয় । যে লোকবিশ্রী ক তরুণ নায়ক গোপীগণের প্রাণবল্লভ ও দৈত্যগণের বিজে ভা, তিনি বেরূপ উদীয়মান उtप्रडौब्र नttürग्न नन्त्रिक-*icन ब्र ८षांशंf ७भन আর কোন দেবতা ? বহুশতাব্দী হইতে, उब्रिडौघ्र नाछा-इंडिशcगब्र गश्ङि क्लक्षशूछब्र ঘনিষ্ঠ সংস্রব পরিলক্ষিত হয়। মধ্যযুগে এই কৃষ্ণপুজাই অবসাদ-স্ক্রিরমাণ নাট্যকলাকে गऔद कब्रिध्ना फूणिब्राहिण ७व१ जांभारमब्र कांtण७ ७हे क्लक्षशूछाहे उiब्रडीब्र नारB নবজীবন সঞ্চারিত করিয়াছে । কৃষ্ণের अङ्कङ काईनकल ब्रत्री८% श्रछिनौङ हहेब्र। থাকে। কৃষ্ণলম্বন্ধীয় উৎসব সমূহ নাট্যাকারে गगtिञitश्ङ्ग महिङ अम्लबैिङ इहेब्र! था८रू । शषभ्छद्मांडेयौब्र अउिमग्न जांभांtप्रब्र शृहेबांनউৎসবকে স্মরণ করাইৱা দেয়। একটা °७१-१९ निर्वा५• कब्रिङ्ग, डाहाएक °"ोणम्नि पत्र १ गक्लिङ कब्र इङ्ग, ७दा *९मेिं मषjहरण, ५कछे श्रयाॉग्र cनरुकोब्र *** खेिं. उदाहेब ब्राष इव । cनक्कीब्र मोङ्खत्म ' § দৃঢ়লগ্ন । সেখানে যশোদার মূৰ্ত্তিও আছে ; যশোদার ক্রোড়ে একটি নবজাত কস্তা ; দেবগণ ও দৈত্যগণ এই মুৰ্বিদিগকে ঘিরিয়া আছে। বামুদেব অলিছন্তে দণ্ডায়মান; অপসরার গান গাহিতেছে ; গন্ধৰ্ব্বের নৃত্য করিতেছে ; দেবকীর মুক্তিলাভে গোপীগণ উৎসব আমোদ করিতেছে । এই “প্রেক্ষণক” দেখিতে দেখিতে রাত্রি অতিবাহিত হয় । এই কৃষ্ণजौगांब्र अछिनtब नृङा श्र"ब्रिशंéी । प्रब५ শ্ৰীকৃষ্ণ এ বিষয়ে ভক্তদিগকে দৃষ্টাস্ত দেখাইয়াছেন। গোপীদিগের সহিত মিলিয়া শ্ৰীকৃষ্ণ রাণ-মণ্ডল নামে একপ্রকার মণ্ডলাকার सेनाम नू८ङाब्र खेन्डांदन कब्रिब्रांcछ्न । নাট্য-সৌভাগ্যে কৃষ্ণ রামেরই সমান ; রামকে অতিক্রম করিতে পারেন নাই । পক্ষাস্তরে ভবভূতি, মুরারী, রাজশেখর এবং আরও অষ্টান্ত নাট্যকার, বাল্মীকির নায়ককে বtছ বtছ শ্রোতৃমণ্ডলীয় সম্মুখে, আসরে नाभाहेब्रt८इन । खैशं८मग्न आcश्रृंक्र कभ विक्रिड किरू उंशयमब्रहे छाब्र उडिग्भांन कठक७णि নাট্য-গুণী এই চিন্নপ্রিয় পুরাতন কাহিনীটিকে नtürांकां८ब्र श्रृंग्नि-ड कब्रेिब्रों खननांक्षांब्रह*ब्र সমক্ষে প্রদর্শন কল্পিত । এখনও রামায়ণেীক্ত श्राद्ध१८१ब्र क्र* थांब्र१ कब्रिग्नl, ब्रांभगौणांब्र ठे९णरु अछूछैिछ हऐल्ला थां८क । ब्रामगोडाब विवांह, गौडांइम*, ब्रांवप्नंब श्रृंबांछब्र, ७३ गनख वृठ,-ङ्कडूरुनैौ ७ उरु जग१५]