৩৫শ বর্ষ, সপ্তম সখ্যা। রাজা উপবিষ্ট হইলে নাট্যচাৰ্য্য বুদ্ধের डूनिक ५वर अछांछ न डिक्रूयब्र इभिक ७६१ कग्निब्रां ङ्गत्र*ीtठं अवउँौ4 हहेण । ब्राऊ श्रृंब्रिङ्कटे इहेब्र, थांब्र°ब्र नहेि আনন্দিত হইয়া, নাট্যাচাৰ্য্যকে ও তাহার সম্প্রদায়কে প্রচুর পুরস্কার প্রধান করিলেন ।” এই নট সম্প্রদায়ই কুবলয়ার সমভিব্যাঙ্কারে রাজগৃহে আসিয়া উপস্থিত হয়। আর একটি বৌদ্ধ কাহিনী ভারতবর্ষ হইতে তিব্বতে নীত হয়, এবং উহা একটি তিববতীয় সংগ্রহগ্রন্থে সংরক্ষিত হইয়াছে । ইহা ও একজন নটের কাহিনী । এই নট ও কোন এক মহোৎসব উপলক্ষে নাট্যাকারে পরিণত বুদ্ধের জীবনকাহিনী অভিনয় করিবার উদ্দেশে দক্ষিণপথ হইতে রাজগৃহে আগমন করে । ধৰ্ম্মসাধন ও স্বাথসাধন এই দুই-ই তাছার উদ্দেগু ছিল । কিন্তু তাহার এতদূর স্পৰ্দ্ধা যে,সে ভিক্ষুদিগকেও দলে টানিয়া লয় এবং তজ্জয় সে নিষ্ঠুর শাস্তি ও ভোগ করে । ভিক্ষুর ভtহtয় সহিত মিলিয়া অভিনয় করে এবং এইরূপে তাহার সৰ্ব্বনাশ ঘটায় । ভাগ্যক্রমে সে অমুতাপ করে, এবং তাহার পর তাছাকে ক্ষমা করা হয়। হর্ষকৃত নাগানন্দে একটা পুরাতন কাহিনী চলি আসিয়াছে ; সম্ভবত কেবল श्tर्षं नitक्षं नi१ीनम् श्वः:णनि भूच श्रृंख् রক্ষা পাইয়াছে। নচেৎ অন্তাগু বৌদ্ধ নাটকের ষ্ঠায় ইংlও বিলুপ্ত হইত। ৰোধ ধর্মের প্রতি ব্রাহ্মণ্য ধর্ণের এরূপ বিদ্বেষ ছিল, যে, ঐ শ্বের স্মৃতি পৰ্য্যন্ত বিলুপ্ত "१"ा छछ बाक्रभाषाई जाडे श्हेब्राहिण। ** ९१ cगहे कांब्रह्महे ८वोरु नाफेकeणिt७, "েৈতর পরিবর্তে চলিত গ্রাম্য ভাষা झझन--छोडूरंङ नttप्लान्न प्ले९°द्धि । ఆసి প্রয়োগ করিতে বৌদ্ধদ্বিগের স্বাভাবিক প্রবৃত্তি झग्न ! তিব্বতের বৌদ্ধ বিহারে, বসন্ত উৎসব ও শারদীয় উৎসব উপলক্ষে বৎসরের মধ্যে দুই বার প্রকৃত ধৰ্ম্মনাটক অভিনয় করিবার প্রথা সংরক্ষিত হইয়াছে। উহাতে দেখt যায়, ভিক্ষুর ভাল প্রেতধোনি ও গৃহস্থ বেীদ্ধের খারাপ প্রেতযোনি ও মাস্থ্য সাজিয়া আইসে। নটের বহুমূল্য উদভট পরিচ্ছদ ও অদ্ভুত ধরণের মুখোস ধারণ করে। প্রথমে নাট্য সম্প্রদায়ের সমস্ত লোক একসঙ্গে স্তবস্তুতি ও আশীৰ্ব্বচন সুর করিয়া পাঠ করে ; পরে, একজন খারাপ প্রেতযোনি একজন মানুষের নিকট অtসিয়া বাকৃচাতুৰ্য্যের দ্বারা, নানাপ্রকার রসিকতার দ্বারা, তাহ কে মন্দ পথে আকর্ষণ করিতে চেষ্টা করে। যখন সেই প্রেতষোনির জয়লাভের উপক্রম হইয়াছে এমন সময়, কতক গুলি লোক সেই মমুষ্যের সাহাষ্যে আসিয়া উপস্থিত হয় এবং যাহাতে আবার তাহার মুমতি हम्न उtझाब्र c5छे कcब्र । उंशtब्र! অলিয়া পড়ায়, দুষ্ট প্রেতযোনিরাও সাহায্য লাভের চেষ্টা করে । এই সময়ে নাট্য সম্প্রদায়ের সমস্ত লোক আসিয়া উপস্থিত হয় এবং দুই দলেৰ মধ্যে ঘোরতর যুদ্ধ চলিতে থাকে । মন্থয্যের, সাহায্যের জন্ত সৎ প্ৰেতধোনিদিগকে (“দ্রাগশেদ” ) আহবান করে ; उtशंब्रl उषनहे ञांनिब्रां ॐश्ङि श्ब्र । उषन উভয়ের মধ্যে আর তুল্য-বলে যুদ্ধ হয় না। দুষ্ট প্রেতযোনির পরাভূত হইয়া পলয়ন করে ; এবং দেবতা ও মাছুষেরা অহাদিগের जन्नथांदन कमिब्रा गटैिब्र चाब्रां उशमिश्रृं८क
পাতা:ভারতী ১৩১৮.djvu/৭৪০
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।