०५१ ,ि ख्रहैष ग१धJl। India, the Hindus portinaciously resisted all attempts adopted in to disturb their ancient methods of reckoning the subdivisions of thc year” উক্ত গ্রন্থের ঐ প্রবন্ধেই ফসলী সন সম্বন্ধে লিখিত মাছে—
- Thc F;islcc cra from the mear coincidence of its dates with thosc of Isegira, seems to have been imposed on the natives of India by th or Mahomedan conquerors. It is principally used in revenue transactions. There are scveral eras of the same name bout the most common is that which is reckoned from the year 590 A. D.” অর্থাৎ ফসলী এবং বঙ্গাব্দ মুসলমান সম্রাটগণ কর্তৃক ভারতে প্রচলিত হইয়াছিল বলিয়া অকুমিত হয় এবং যু দ ও ভারতে হিজরী সম্বং আংশিক রূপে গুগত ইষ্টয়াছিল তথাপি হিন্দুগণ তাছাদের পূর্ব প্রথানুসাবে বৎসর গণনা পরিত্যাগ কবেন নাই । যদি ৪ এ মস্তব্যের শেষাংশের সহিত মর্যাং ফসলী সন ৫৯০ খৃষ্টাব্দ হইতে আরম্ভ এরূপ সিদ্ধান্তের সহিত, আমরা একমত নহি, তথাপি এন্সাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার এধুক্তি আমাদের সিদ্ধাস্তের অনুকূল ।
“श्राङ्गेनी श्राक्षतो” नाथक भूल भाच्नेछ 3:छ 9छ५ श्राप्छ् ८ग अरु वज्ञनाइ बिक नूझ्न শকের প্রচলন করেন এবং ঐ শক উtঙ্গর गिtशगनाशि८ब्राइ५ मिन हल्ले८ड ११ना इहेब्रl থাকে। “বমুমতা” কর্তৃক প্রকাশিত, यत्रांक 4ष९ cणोक्कि नच९ ।। - ፃ8$ খ্ৰীযুক্ত পাঁচকড়ি বন্দ্যোপাধ্যায়, বি এ প্রণীত “ज्राडेमि आकदौश” अष्ट्रदान अप्छ्त्र १७श्रृं%ाग्न "হিন্দুদিগের সালের বিবরণ” শীর্ষক প্রবন্ধে এ কথার উল্লেখ আছে । যদি ঐ বিবরণের অর্থ এরূপ হয় যে, আকবর সাহের রাজত্বকাল झडेtङ थै अ८कब्र **ना ब्र श्रांब्रख्ठ, उाक्ष हटेरङ আমরা এক্ষণে ইতিহাসে ৩৫৫ আকবর শকের উল্লেখ দেখিতে পাই তাম । কোন কিন্তু ইতিহাসেই এরূপ • কোন শকের উল্লেখ নাই এবং ভারতের কুত্ৰাপি এরূপ শকের প্রচলন কথা—শুনিতে পাওয়া যায় না । সুতরাং অনুমান করা যাইতে পারে যে, আকবরসাই. তাহার সিংহাসনাধি८ब्राझ१ निन झहेtङ श्छिद्रो भक cमोम বৎসর হিসাবে গণনা করাতে মুসলমান ঐতিহাসিকগণ, তিনি এক নুতন শক প্রচলন করিতেছেন, ঐরূপ মনে করিয়াছিলেন । শ্রদ্ধেয় ঐযুক্ত রজনীকান্ত গুপ্ত প্রণীত “ভারতের ইতিহাসে” বঙ্গাব্দের উৎপত্তি সম্বন্ধে উল্লেখ আছে। ঐ পুস্তকে তিনি লিথিয়াছেন “বাঙ্গল, ফসলী ও বিলায়তী সন নামে যে কয়েকট অব্দ প্রচলিত আছে, আকবরের রাজত্বে তৎসমুদয়ের উৎপত্তি হয়। আকবর আপনার আধিপত্য সমঘে হিজরীর চন্দ্র বৎসরের পরিবর্তে সৌর বৎসর গণনার নিয়ম করেন ।” উপরোল্লিখিত প্রমাণাদি হইতে আমরা সিদ্ধান্ত করিতে পারি যে, আকবরের সিংহাসনাধিরোহণ কাল হইতে, অর্থাৎ ১৫৫৬ খৃষ্টব এবং ৯৬৩ হিজরী হইতে, হিদুর শক, চান্দ্র বৎসরের পরিবর্তে সৌর বৎসর হিসাবে श्रानना हहेब्रl, ७हे यत्रttग* श्रृष्टि झ्हेब्रttछ् ।
