পাতা:ভারতী ১৩১৮.djvu/৮৬১

b">8 তাহার পিছনে পিছনে আর এক মূৰ্ত্তি,— যমদূতের মত এক কশাই ! বিঘ্নিত কালীপ্রসন্ন কশাইকে জিজ্ঞাসা করিলেন “তুই এখানে কেন ?” কশাই বলিল “বাবু, আমার গরু আপনার বাড়ীতে ঢুকেছে—তার পেছনে আমি এসেছি ।” “বটে, এ গরু তুই কোথায় পেলি” ? কশাই বলিল “হুজুর, এক বামুন আমাকে গরুট ত্রিী করেছে। আমি কপাই।” কালীপ্রসন্ন, তাহাকে আর কিছু दनिएलन नl,-१ॉर्डौन्न नाम मिब्रt ठांझां८क বিদায় করিলেন । কিন্তু ব্যাপারটা যে কি, তাহা বুঝিতে র্তাহার আর বিলম্ব হইল না। তাহার পর স্বয়ং গুরুদেব আসিয়া হাজির ৷ কালীপ্রসন্ন, তাহাকে আর বেশি কিছু না বলিয়, তাগর মাথার লম্বা টিকটি চমৎকাররূপে সাফ কাটিয়া खtध्रंौ । * שצסיל ,"sistaאי णहॆश्व *ह्॥ि८क नििtश्व बुद्भिन्नां त्रिाणिना। हेझांब्र श्रृंम झहे८ड प्लेिकि कॉछे पञांब्रख रुङ्ग । कांगोथगरब्रब श्रzनरू ७१ हिण । चांग१॥ সকল কথা, স্বল্পস্থানে বলিতে পারিব না। তিনি সাতিশয় সঙ্গীতানুরাগী ছিলেন। সঙ্গীতচর্চার সুবিধার জন্ত, তিনি আপনার বাড়ীতে একটী সঙ্গীত-সভা স্থাপন করেন। কাণীপ্রসন্ন, গঙfহুগতিক ছিলেন না। তিনি ৰে কাজে হাত দিতেন, বেশ একটু নূতনত্বের সহিত কাজটিকে সফল করিতেন। কাঠের বা অলাবুর তানপুরার কথ অনেকেই শুনিয়াছেন। কিন্তু কাণীপ্রসন্ন, ভানপুবায় কাগজের তুম্ব প্রস্তু ত করিয়াছিলেন। আসরে অনেক প্রসিদ্ধ গায়কের সম্মুখে তাহার গুণাগুণের পরীক্ষা হয় । তাহাতে জানা গিয়াছিল, কাগজের তুম্বে তানূপুর দিব্য ব'জে,—তাহার স্বাভাবিক স্বরতরঙ্গের মধ্যে বিশেষ কোন বৈলক্ষণ বুঝতে পারা ষায় না। (ক্রমশ) জাদরেল কালু। বাঙ্গালীও একদিন বীরজাতি ছিল । পৌৰাণিক ও বৌদ্ধযুগে বাঙ্গালী বাহুবলে উত্তবে কাশ্মীর ও দক্ষিণে লঙ্কা হেলায় জয় করিয়াছিল এবং তাহার অর্ণবপো'ত ভারত সাগরময় ভ্রমণ করিয়া যবন্দ্বীপ বলি দ্বীপ ७ शमांढाब उनकून भर्याङ दांत्रणोब्र জয়ঘোষণা করিত। সে দূৰ্বাতীতের কথা ছাড়িয়া দিলে,--মুসলমান যুগেও প্রতাপাদিত্য, কেদার রায়, প্রভৃতি ৰীরগণ র্তাহাঙ্গের বীরত্ব কাহিনীতে ইতিহাসের পৃষ্ঠা छेश्रण कब्रिम्न ब्राथिम्नाtछ्न । किरु cय शृ५% বাঙ্গালীর শৌর্থ্যবীৰ্য্য অতীতকাহিনী মাত্রসেই আধুনিক যুগে ইংরাঞ্জের আমণেও অবসর প্রাপ্ত হইলে বাঙ্গালী তাইfর বীরগেীয়ৰ দেখাইতে ক্রট করে নাই তাইবি ও একাধিক দৃষ্টান্ত দেখিতে পাওয়া গেল । चथिक टिमब्र कथां नग्न-किकिंग*ि* e • বৎসর পূৰ্ব্বে-ভীষণ • সিপাহীবিপ্লবের সময়ে উত্তর পশ্চিমপ্রদেশের (বর্তমান 5 প্রদেশ) দেওয়ানী ভাৰালতের বাগ"