S. ն Հ օ उश्रृंबं९ कन्नtन यौउिब्र जछ जश्रानैौब्र কবির সনিৰ্ব্বন্ধ সকরুণ প্রার্থণাটি বড়ই भग्नांख्रष ; কি প্রীতি লভিতে আজি আমি हैंख्नtब्रहि झबाहब cठानाबै. তুমি জান, হে জগত-স্বামী, नहि शा िझु७ि दामनाच्न । প্রীক্তি নহে সুপ-রস পান আঁখি মুদে আলস্তেতে লুটে ; প্রীতি-রসে তাঙ্ক স্বত প্রাণ, ঐভি-দীপ্ত-বিশ্ব চলে ছুটে । যে প্রীতির-স্রোত্ত নিরবধি শুষ্ক চিত্ত রস পিক্ত করে,— সেই প্রীতি আমরার নদী— अदाहिँ छ कब्र बैं अस्त्रgछ । শ্ৰীহরি কবির এই আন্তরিক প্রার্থনায় কৰ্ণপাত কaিয়াছেন। করুণাময়ের কৃপায় র্তাহার হৃদয় স্বার্থ-দুষ্ট ক্ষুদ্র প্রীতিকে হারাইal, বৃহৎ প্রীতির জত জগিরি ন্ত হইয়াছে, তিনি বুঝিতে পাঞ্জিয়াছেন— *লtীর ধৰ্ম্ম নহেক শুদ্ধ মৰ্ম্মবেদলে মরা ; প্রীতির ধৰ্ম্ম নহেক ক্ষুদ্র কারাগারে গড় ধরা।" “নারীর ধৰ্ম্ম নন্থেত কেৰল আপনা লইয়ে থাকা : এ নহে পুণ্য, প্রীতির ছলেতে ক্ষুদ্র স্বাৰ্থ ঢাক।” नtद्रौञ छौवन विषाडाब्र मॉन, डैtझांज्ञ थttप्रश्नं •tiलि ? প্রীতির প্রসার জনস্ত অসীম, পয়-স্তরে তাই ঢালি ।” কবির সত্য-উদ্ভাসিত হৃদয় সত্য প্রচারের জন্ম वा& श्हेब्र छैर्टिब्रltछ् । उंiशtब्र नमtथनौब्र ক্ষুব্ধ হৃদয়কে ত্যাগের কামনা, ও ধৈৰ্য্যেয় প্রশান্ত তৃপ্তির দ্বারা অভিষিক্ত করিতে 5ttश्न ; - छात्रशै। طرفدار sian> भूपाङ्ग नोरम ८श्रे अडार्जिनौं পুধি দুখ, প্রাণে তায়, গৃহ-কোণে বলি কঁদে অশাখিনী, शाक् अभि कitछ छान्न । বুঝাৰ—ঐতির লক্ষ্য বিষ্কাশ, বক্ষে জগৎ নয়, নারীর মোঙ্ক নহেক কেবল দুঃখে দৰিয়। মরা। প্রীতির কৰি ক্ষতির দ্বার কিরূপ फाक्रम्न লাভ করিয়াছেন, তাছা নিম্নোস্থত কবিতায় ফুটিয়া উঠিয়াছে । स्रामि न गाहे (मथि८१ नग्नtन cठांभाज्ञ, -
- ादन (कषिtठ कडू७ ॥
ওগো নয়ন দুটির কোণীয় কোণায়— ফুটিয়া উঠিছ তবুও । এfক । স্নিগ্ধ শীতল বাতালে জাগিয়, ভে{ষাfং পরশ লাগিছে ; ७कि ! अब्र१ किब्र१ नग्नtन उiगिग्न| dङfमल्लि व ब्ल° छ!८िह ! ८क:न् शपूब श्रउ अर१ ब्रभिब्रा আসে ভৰ প্রেৰ গীfত গো । गश्च क्षुश्ध्र छ्iforह्र1 ख्रश्ंज खभिन्न], এই কি তরল প্রতি গো ? ७कि विfश्चङ श्थ ? जमृtङ श्रद्रल ? कॅIf ८कम श:प बांछिम्न !-- ७tरु माझ्न क:ि ब्र! कtिछ अिीडल ; कब्रिtद मूड वैiषिग्न ! g:«, čas, ਬਣਜੋੜ মধ্যে শান্তি আপনার সত্তাকে বৈপরীত্যে স্বমস্থানরূপে প্রকটিত क*ि*itइ। औठिब्र कविठteनि डाई ७७ अप्नाइtो । 象 ঐনরেন্দ্রকিশোর দেববৰ্ম্ম ।
