পাতা:ভারতী ১৩১৮.djvu/৯১৬

७:५ वर्ष, नेवन गरथा। ८नहे विश्वनिब्रह्म श्रृंग्रामर्श्वग्न cकरुण मान८षङ्ग आश्वाब ब्राजा नरश्न, डिनि अफ़्शtछाङ्गs ब्रtष्ठ, खङ्गविछांन ७ श्रांञ्चाब्र छांन जोरङई আমরা ক্রমে উচ্চতর ব্রহ্মজ্ঞান লাsে উপনীত ইষ্টতে পারি। একটি বাদ দিলে অপরটি প্রকৃতরূপে আমাদের আত্মাকে উন্নত করিতে जूझर्थ श्घ्र नां । অকুল সাগরপথে যাইবার সময় কেহ যদি জিজ্ঞাসা করেন, যে এই বাষ্পীয়যানের দিকনির্ণর যন্ত্রট অথবা ষ্টিম অধিক প্রয়োজনীয় ? এ প্রশ্নের উত্তরে জাহাজের অধ্যক্ষ অবশ্য দুইটিরই অবিশুকতা স্বীকার করিবেন। কেন না, ষ্টিম না থাকিলে জাঃাজ চলিবে না, কম্পাস না থাকিলে, জাহাজ গন্তব্যস্থানে না ধাইয়া হয়ত বিপথগামা হইয়া পড়িবে। সংসার সাগরে জীবনতবা চালাইতে হইলে, জ্ঞান ও ভক্তি জুইয়েরই প্রয়োজন। সকল জ্ঞানই আমাদিগকে সত্য ও মঙ্গলের পথে পরিচালিত করে, ইহাই ब्लभcश्वांश्न ब्रt८ब्रग्न क६ ।। রামমোহন স্নায় স্বদেশের কল্যাণ সাধনের পক্ষে রাজনীতির চর্চাও বিশেষ কল্যাণকর বলিয়াই মনে করিতেন। তিনি ইংরাজ জাতির জ্ঞানামুরাগ, কাৰ্য্যশীলতা প্রভৃতি স গুণের সমাদর করিতেন এবং ঐ সকল স গুণ যাহাতে এ দেশের লোক অবলম্বন संद्रिः, छाउँौब्र कब्रिtजब्र डेब्रङि गांथन कब्रिtड *८१, ७क्षिtब्र उँीशम, विप्लष षङ्ग झिण । তিন অন্ত জাতির সদগুণ গ্রহণের পক্ষপাতী शिैन । किरू गरूण जाडिहे यांशष्ठ श्रानमां★म স্বাগনত রক্ষা করিয়া চলিতে পারে তিনি ****:फब्रए११ जूहिङ ठांहांहे हैछह कब्लिtङनी রাজা দীর্ঘমোহন রায়। yఆ* যখন স্পেনে নিয়মতন্ত্র প্রণালী প্রবর্তিত হয়, তখন তিনি কলিকাতা টাউনহলে ভোজ" নিয়াছিলেন। ইংলণ্ডে যাইবার সময় ফরাসী জাহাজের স্বাধীনতার নিশান উড়িতেছে— দেখিয়া,উহাকে অভিবাদন করিবার জন্ত আগ্রহের সহিত ডেকে উঠিবার সময় পড়িয়া গিয়া একখানি পা ভাঙ্গিয় ফেলেন, সে থঞ্জত৷ তাহাকে মৃত্যুর পূর্ব পর্য্যন্ত বহন করিতে হইয়াছিল। যখন ফ্রান্সে স্বাধীনতা লাভের জন্য ঘোরতর অনল শিখা জুলিয়া উঠিল, যখন সাম্য, ভ্রাতৃভাব ও স্বাধীনতার (Equality Fraternity and Liberty) to softon আকাশ প্রতিধ্বনিত হষ্টতেছিল, তখন রামমোহন রায় এই সংবাদে আনন্দ প্রকাশ করিয়াছিলেন। রুধির ধারায় জমি অসুরঞ্জিত श्ञ cन बछ नब्र, किड़ नब्रनांद्रौ यांशcउ স্বাধীনতার সুখভোগ করে তিনি তাহাই দেখিতে অভিলাষী হইয়াছিলেন। তিনি ভারতের প্রধান দার্শনিক ছিলেন । তিনি বেদান্তের আলোচনায় গ্রবৃত্ত হইয়া অদ্বৈতবাদের প্রচলিত মতের থ গুন করেন, এবং জীবাত্মা ও পরমাত্মার মধ্যে উপাস্ত ও উপাসকের সম্বন্ধ নির্ণয় করিয়া, ব্রহ্মোপাসনার ভিত্তি প্রতিষ্ঠিত করেন । পরব্রহ্ম মানবের উপাস্ত এবং তাহার উপাসনায় মানব অস্তরে জানদের উৎস উৎসারিত হয়, তিনি বাক্য ও কার্য্যের দ্বারা তাহা প্রতিপন্ন করিয়া গিয়াছেন। সভ্য কোন দেশে, কোন ব্যক্তিতে বা श्रृंोप्क्ष ८य श्रादक नरश्, यहे भइ गज्रा डिनिइँ ভারতে ঘোষণা করিয়া গিয়াছেন। চিকাগোতে ৰে 'প্রথম ধৰ্ম্ম সম্মিলন श्, फाशtङ गरुण १ई-जचीनां८ब्बद्ध थङिनिश्मिी