৩৫শ বর্ষ, প্রথম সংখ্যা । বিগাতে নিজস্ব যে সাধনাটুকু তাই সকলে বুঝ থাকেন ; আর বিগাছের লোকের যখন অপর কোনো দেশের শোকদগকে অসভ্য বা বৰ্ব্বর বলিয়া থাকেন, তখন তারা এই নিজেদের বিশেষ সাধনাটুকুর দ্বারাই সেই সকল দেশেখ লোকের সাধনাদির ওজন করেন । ইংরেজ যখন আমাদিগকে অসভ্য বা অৰ্দ্ধসভা এলেন বা ভাবেন, তখন মূল ই: তিন কেবল এই মাত্রই স প্রমাণ কায় থাকেন যে আমবা ইংংেফু নাই । যুরোপ যখন আসিয়াকে অসভ্য বলে, তখনে কেবল আসয় যে যুবোপ নয় , য়ু<াপের মত চলে কে বল ই গুtষ্ঠ প্রমাণ বলে মা, *びぐ ! তাঙ্গ যখনই আমরা ইং<েজের মত চলিতে বলতে আরম্ভ করে, ধুতি চাদর ছাড়িয়া বেদন আমরা কোট পাণ্টালুন পরিতে আরম্ভ কবি, আসন মাদুর দূব কবিয়া যখন শিথি, চমিচ করি,— নিজের। কোচ কেদার ব্যবহার করিতে ই রেঞ্জের মত টেবিলে বসিয়া কাটা ধরিয়া থাইতে আরম্ভ সাহেব সাজি, মেংেদের বিবি সাজ,ই—ত•নই ইংরেজ আমাদের সভ্যতার দাবিট। সম্পূর্ণ পে ম্য হউক, অস্তe: f৫যুৎ পরম.ণে মালয়। ঠাইতে রা’জ হন । জাপান এতদিন স e্য বলয় পরিগণিত হইত না । আৰ সে বেশি দিনেৰে ক? ময় । কিন্তু আজ য়ু <াদায় লোকেরা জাপানকে আপমাদের সভ্যসমাজ ভূক্ত *বিয়া লইতেছে । ই তার কারণ এষ্ট যে জাপান আপনfব চাল-চলন, ধরণ ধারণ, পোষাকপরিচ্ছদ অনেকট য়ুৱাপায়ের তুলিয়াছে। কিছুদিন পুৰ্ব্বে এমন কথা উঠংছিল যে জাপান প্রকাগু ভা৭ে খৃষ্টধৰ্ম্মকে ভারত ও বিলাত । ༢༽ ག་ আপনার রাষ্ট্রধৰ্ম্ম বা ষ্টেট রিলিজান State religion কfরবে কি না ! এ ১ মস্তার মীমাংসায়ও নিযুক্ত হইয়াছিল । দশ পনেরো বৎসর পূৰ্ব্বে জাপানের নেতৃবৃন্দ খৃষ্টধৰ্ম্মের দিকে একান্তভাবেই ঝুকিপ্প পড়িয়াfছলেন, এমনো শোনা যায় । সে ভাবট। অনেক পরিমাণে বোধ হয় কাটিয়া গিয়াছে । কি ও অপরাপর বিষয়ে জাপ ন যে যুরোপায়ের অযু করলে প্রবৃত্ত হইয়াই, আপনার সভা •ার দাবটি পাকা হয়। তুলিয়াছে, ইহা অস্বীকার यॆ! न ३ f-*<*छे fમ શશ્નારૂન, શું દ્રા 하金1 (; F1 || 8 • একদিন সভা তার ক, খ, জাপ নকে ধয় দিয়াছে, কৰ্ম্ম দখছে, রীতি iদয়াছে, লিপি দিয়াছে, তাদের সভ্যতার ,াব যে যুরোপ ও আমেরিক কিছুতেঙ্গ ఇtRE IN মঙ্গে, সেই যুরোপ ও আমেরিকাই আজ মুক্ত কণ্ঠে জাপানের সভ্য ৩াকে স্বীকার কারeেছে ও দিয়াছে, না ৩ দিয়াছে, ভাষ জাপ:নের সঙ্গে কে বল ব্যবসায় বাণিজ্যে ‘टेx{# {** 00EBB BDD EBS000 eSK BBSYYS জাপান য়ুরোপের মত হইয়া, য়ুৰোপীয় সভ্যতার অধিকারী হইয়াছে । য়ু ব্যপ ও আ৭োরক। আপনার শেষ সাধন টুকু:কই, নহে, শল্পসাধনাতেও মুক্তভ বে আপনার রাত নীতি ও আচার ব্যবহার, আপনার শ্বিল্পসাহ হাটুকুকেই,. এ কমা এ মাপকাটি বাল ধাওয়া রাথিয়'ছে। কেবল য়ু-রাপচ ষে গুণজ এরূপ করিতেছে তাঙ্গ নছে । প্রাচীন কাল হইতেই এই রীতি ওীসায় ও
েমিকের। আপু৯শ'দগকে জগতে একমাত্র
চলিয়; আসিয়াছে । সাচ্চ সভ্যতার অধিকারী বলয়া ভাবত,
