পাতা:ভারতের দেব-দেউল - জ্যোতিশ্চন্দ্র ঘোষ.pdf/১৩৫

বুদ্ধ-গিয়া বৈঠকের একটি নক্সা প্রদত্ত হইল। এই নক্স কানিংহাম সাহেবের প্রণীত নক্সারই অনুলিপি। এখানকার কুঠরিগুলি হিন্দু ও বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের দ্বারা এখনও ব্যবহৃত হয়। গয়ার বুদ্ধমন্দির কখন এবং কাহার দ্বারা প্ৰথমে নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল তাহার সঠিক প্রমাণ প্রত্নতাত্ত্বিক ও ঐতিহাসিকগণ নিদ্ধারণ করিতে পারেন নাই। গয়াির বুদ্ধমন্দির নিশ্চয়ই অশোকের সময়ে বার্তাহার পরবর্তী কালে নিৰ্ম্মিত হইয়াছে। যে বোধিদ্রুমতলে বসিয়া বুদ্ধদেব তপস্যা করিয়া সিদ্ধি লাভ করিয়াছিলেন তাহার বংশ এখনও সেই স্থানে রহিয়াছে। ১৮১১ খৃষ্টাব্দে যখন বুকানন হামিলটন গায়াতে এই অশ্বথ গাছের তলায় উপস্থিত হইয়াছিলেন, তখন সেই স্থানের পুরোহিত মহাশয় বলিয়াছিলেন যে, অশ্বথ বৃক্ষটি ২২২৫ বৎসর পূর্বে ( অর্থাৎ বৰ্ত্তমানে ২৩৪৪ বৎসর ) রোপিত হইয়াছিল এবং ১২৬ বৎসর পরে ২৮৯ খৃষ্টাব্দে মন্দিরটি নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল। তাহার দ্বারা অনুমান হয় অশোকই এখানে মন্দির বা স্তৃপ নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন। এই তথ্য মণ্টেগমারী মার্টিনের ইষ্টাৰ্ণ ইণ্ডিয়া” গ্রন্থে প্ৰথম খণ্ডের ১৬ পৃষ্ঠায় লিখিত আছে । ফা-হিয়ান ভারত-ভ্ৰমণকালে বুদ্ধগয়াতে বৰ্ত্তমান আকারের বৃহৎ মন্দির দেখেন নাই, তিনি অশোকের স্থাপিত বিহার দেখিয়াছিলেন, হিউএন সাংও এই কথা বলিয়াছেন। হিউএন সাং ৬২৯ খ্ৰীষ্টাব্দে বুদ্ধগয়াতে আগমন করিয়াছিলেন; তিনি বুদ্ধগয়ার মন্দিরের যে ইতিহাস ও বর্ণনা দিয়াছেন তাহাই সর্ব-প্ৰাচীন প্ৰামাণিক বৰ্ণনা । তিনি লিখিয়াছেন- অশোক এখানে একটি ܠܘܶܦ বুদ্ধগয়ার মন্দির