ভারতের দেব-দেউল ১ম—“স্তস্ত’ বা লাট-এক এক খণ্ড গোল (৫০৬০ ফুট উচ্চ ) মসৃণ প্ৰস্তরে নিৰ্ম্মিত হইত এবং তাহার শিরে সিংহাদি পশুর শির বা ধৰ্ম্মচক্ৰ স্থাপিত থাকিত । রাজা অশোক এই প্রকার চুরাশী হাজার চৈত্য নিৰ্ম্মাণ করিয়া তাহার গাত্রে বুদ্ধদেবের বাণী ও নানা নীতিকথা উৎকীর্ণ করিয়াছিলেন। অবশ্য প্ৰাচীনকাল হইতেই ভারতের সকল ধৰ্ম্মের শিল্পীরা স্তম্ভ নিৰ্ম্মাণ করিতেন। জৈন শিল্পিগণ এইরূপ স্তম্ভ তাহদের মন্দির বা বস্তির প্রাঙ্গণে স্থাপন করিতেন । সেই স্তম্ভগুলি দীপস্তস্তরূপে ব্যবহৃত হইত। কোন কোন জৈন স্তম্ভের মস্তকে চতুষ্পদ জিনমূৰ্ত্তি স্থাপিত হইত। (হিঃইঃ ইঃ, আঃ, ১ম খণ্ড,
- 48)
হিন্দু শিল্পিগণ বিষ্ণুমন্দিরে নিৰ্ম্মিত স্তম্ভের উপর বিষ্ণুর বাহন গরুড়ের মূৰ্ত্তি স্থাপিত করিতেন— তাহাঁই গরুড়স্তম্ভ ; রামচন্দ্রের দেউলে স্তম্ভের শিরে রামভক্ত হনুমানের মূৰ্ত্তি বসাইতেন ; শিবমন্দিরে স্তম্ভের উপর ত্ৰিশূল স্থাপিত করিতেন; দক্ষিণ ভারতের প্রত্যেক শিবমন্দিরে যে অতি উচ্চ স্তম্ভ প্ৰতিষ্ঠা করিয়া তথায় দীপদান করা হয়। সেই স্তম্ভগুলিকে ধ্বজস্তম্ভ বলে। ২য়– “স্তৃপ”—বুদ্ধদেবের বা প্রসিদ্ধ বৌদ্ধাচাৰ্য্যগণের দেহাংশ নিহিত করিবার জন্য স্তৃপ নিৰ্ম্মিত হইত। সাধারণতঃ ইহা অৰ্দ্ধগোলাকারে নিরেট সৌধরাপে গঠিত হইত, ইহার অভ্যন্তরে কোন স্থান থাকিত না। বৌদ্ধ শিল্পীরা ছোট-বড় অসংখ্য স্তুপনিৰ্ম্মাণে তঁহাদের সৃষ্টিশক্তির পরিচয় দিয়াছেন। সঁচা, তক্ষশিলা, সারনাথ, ভান্থাৎ, অমরাবতী প্ৰভৃতি স্থানে বৃহৎ বৃহৎ স্তৃপ এবং সমগ্ৰ ভারতের নানাস্থানে ছোট ছোট “অর্ঘস্তৃপ” o 8
