( so o ) डांद्रड विश्ड পারে। শািন্ত্র নির্দিষ্ট আছে যে, সকলের সহিত সুমধুর প্রিয়সম্ভাষণ করা অবশ্য কৰ্ত্তব্য । সিন্দা, পেরুষবাক্য প্রয়োগ, অবজ্ঞা, অহঙ্কার বা দাস্তিকতা • প্রকাশ করা কদাপি বিধেয় নহে। অহিংসা, সত্য ও আক্ৰোধ সমুদায় আশ্রমেরই উৎকৃষ্ট ‘ তপস্যাস্বরূপ। গৃহস্থাশ্ৰমে মাল্যাভরণ ধারণ, বস্ত্র 'পরিধান, তৈল মর্দন, গন্ধদ্রব্য সেবন, নৃত্য দর্শন, গীতবাদ্য শ্রবণ, বিহার এবং চৰ্ব্ব্য, চুষ, লেহ পেয়াদি বিবিধ দ্রব্যের উপভোগে অসীম সুখ लॉर्ड' চুইয়া থাকে। যে ব্যক্তি “গৃহস্থাশ্রমে থাকিয়া ত্রিবর্গ সাধন এবং সত্ত্ব, রজ ও তমো গুণের চব্লুিতাৰ্থতা সম্পাদন করিতে সমর্থ হন, তিনি সাধুজনোচিত গতি লাভ করিয়া থাকেন । এই “আশ্রমে থাকিয়া সতত কাম পন্ধুিত্যাগপূৰ্ব্বক উষ্ণুবৃত্তির অনুষ্ঠান করিয়া ও স্বধৰ্ম্ম প্রতিপালন করিলে স্বৰ্গলােভ দুৰ্লভ হয় না। । ২৫৫। বানপ্রস্থের স্বধৰ্ম্মানুসারে, মৃগ, মহিষ বরাহ, শাৰ্দল S マー刃 エ|マ牙 সুমাকীর্ণ অরণ্যে তপোনুষ্ঠান এবং পবিত্র "তীর্থ, নদী ও প্রস্রবণ প্ৰভৃতি বিবিধ প্ৰদেশ দর্শনপূর্বক সঞ্চরণ করিয়া থাকেন ; গ্ৰাম্য বস্ত্ৰ, আহার '3 উপভোগে তাহাদিগের অভিরুচি থাকে না। উইরা বন্য ফল মূল, পত্র ও ওষধি পরিামিতরূপে ভোজন ; ভূমি, পাষাণ, বালুকাময় প্রদেশ, কর্কর ও ভস্মের উপর শয়ন ; কাশ, কুশ, চৰ্ম্ম ও বুল্কল পরিধান, ; কেশ, শ্মশ্ৰ, নখাও লোম ধারণ ; নিয়মিত সময়ে স্নান এবং ধাথানিয়মে বলি ও হোমের অনুষ্ঠান কজিয়া থাকেন। ইহঁরা সমিৎ, কুশ ও কুসুম প্ৰভৃতি পূজোপহার সংগৃহীত ও সংমার্জিত না করিয়া কদাচ বিশ্রাম লাভ করেন না ; অনবরত শীত, উত্তাপ, বৃষ্টি ও বায়ু সহ করাতে উহঁাদিগের ত্বক, সমুদায় ভিন্ন এবং বিবিধ নিয়ম ও আহাঁর সঙ্কোচ দ্বারা মাংস-ও শোণিত শুষ্ক হইয়া যায়। তাহারা কেবল কঙ্কালমাত্ৰাবশিষ্ট দেহ g করিয়া থাকেন । ঐ মহাত্মারা অতি সুধীর । যিনি এইরূপ ব্রহ্মর্ষিবিহিত ব্ৰত অনুষ্ঠান করেন. তিনি অগ্নির ন্যায় দোষ সমুদায় দগ্ধ ও দুজ্জয় লোক সমুদায় আপনার আয়ত্ত করিতে পারেন ।
- - ২৫ ৬। পরিব্রাজকে রাঁ সুপ্নি","ধন, ক’লত্র ও অন্যান্য ভোগদ্রব্য পরিত্যাগ পূর্বক স্নেহপাশ হইতে বিমুক্ত হইয়া ইতস্তত সঞ্চয়ং করিয়া থাকেন। ঐ মহাত্মারা লোষ্ট্র, ও কাঞ্চন সমান জ্ঞান করেন ; ধৰ্ম্মার্থক্যামে কদুচি ट्रुद्ध হন না। কি শক্ৰ, কি মিত্র, কি উদাসীন সকলেরই প্রতি সমভাবে দৃষ্টিপাত,
