পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/১২১

छे°* शीळ ' ( δ δ δ ) 0L DBBKCD BBi DkBDDBD BBgESS D DBDD S DBDDBDS SBDBDBS B সেই পরমাত্মার পরম স্থানে গমন করিতে পারেন, তাহারে কখনই অনুতাপ করিতে হয় না। যে নরক সমুদায়ের বিষয় কীৰ্ত্তন হইল ঐ সমুদায়ু । স্থান BEDD DBSBBu DDD DD DDDD S SBtBBtBB DD LBDSS ২৬৮। লোকের যে বিষয় প্রিয়, তাহাই তাহার সুখজনক aद९ यश অপ্রিয়, তাহাই দুঃখজনক। লোকে ইহা দ্বারা আমার ইষ্টলাভ হইবে অনিষ্ট চাইবে না, বিবেচনা করিয়া কৰ্ম্মকাণ্ডের অনুষ্ঠানে প্ৰবৃত্ত হইয়া থাকে । যাহার জ্ঞান জন্মে, সে ইষ্ট বা অনিষ্ট কোন বিষয়ই । লাভের ইচ্ছা করে না। কৰ্ম্মযোগ কামাত্মক বলিয়ী বেদে নির্দিষ্ট আছে। লোকে জ্ঞানপ্রভাবে ਥੇ হইতে বিমুক্ত হাঁটুতে পরিলেই পরমপদ ব্ৰহ্মপদ লাভ করিতে পারে। যাহারা সুখার্থী হইয়া বিবিধ কৰ্ম্মপথে পরিভুমণ করে, তাহাদিগকে নিরয়গামী श्ऊँ श्। s b ২৬৯ । লোকে 'প্ৰথমে যজ্ঞাদিকাৰ্যের অনুষ্ঠানপূর্বক ठूत्र&aाCन्मbछ| व्ाएछ করিয়া পরিশেষে কৰ্ম্ম পরিত্যাগপুর্বক পরম পদাৰ্থ লাভ করিবে ; এই নিমিত্তই কৰ্ম্মে সৃষ্টি হইয়ছে। যাহারা চিরকাল কামনার বশীভূত হইয়া কৰ্ম্মানুষ্ঠান করে, তাহদের স্বৰ্গাদি ফল হয় ; আর ধ্যাহারা মোক্ষলাভার্থে কৰ্ম্ম হইতে বিমুক্ত হইয়া আত্মজ্ঞান লাভ করিতে পারে, তাহদের অনায়াসে ব্ৰহ্মপদ লাভ হয়। মন ও কৰ্ম্ম প্ৰজাগণের সৃষ্টির কারণ এবং উহাৱাই আবার প্রজাদিগের ব্ৰহ্ম প্ৰাপ্তির পথস্বরূপ । কৰ্ম্ম প্রভাবে লোকের মোক্ষ ও সামান্য ফল উভয়ই লাভ হইয়া থাকে । ফলত মনে মনে কৰ্ম্মের ফল ত্যাগ করাই মোক্ষলাভের প্রধান হেতু । চক্ষু যেমন নিশাবসানে তিমিরনিৰ্ম্মভূক্ত হইয়া স্বীয় তেজ: প্রভাবে কণ্টকাদি দর্শন করিতে পারে, তদ্রুপ বুদ্ধি বিবেকগুণসম্পন্ন হইলেই অশুভ কাৰ্য্য সমুদায় প্ৰত্যক্ষ করিয়া থাকে। মানবগণ, সৰ্প, কুশাগ্র ও কুপ পরিজ্ঞাত হইতে পারিলে অনায়াসে তৎসমুদায় হইতে পরিাত্ৰাণ লাভ করে ; কিন্তু ঐ সকল পরিজ্ঞাত হইতে না পারিলে অজ্ঞানবশত ঐ সমুদায়ে নিপতিত হয় ; আজ্ঞান অপেক্ষা জ্ঞানের ফল যে কত উৎকৃষ্ট, তাহা DBDDB zE DuuDBDSS gBD DDDBDDBSBBDBD DBDDBS BB দান, অন্নপ্রদান ওঁ মনের সমাধি এই পঞ্চবিধ কৰ্ম্ম ফলপ্ৰদ বলিয়া নির্দিষ্ট