ठ** शाक। । ( U ) তামস সন্ন্যাসী ; আর যে জিতেন্দ্ৰিয় ঋষি বৃক্ষমূলে অবস্থান ও কাহার নিকট কিছু প্রার্থনfনা করিয়া ভিক্ষার্থ পৰ্যটন করেন, তিনি ভিক্ষুক সন্ন্যাসী ; আর c ན་ག་ हर्ष ७ कृब्रड পরিত্যাগ করিয়া নিয়ত বেদধ্যয়ন করেন র্তাহারে ও ভিক্ষুক সন্ন্যাসী বলা যায়। এক গৃহস্থাশ্রম ব্ৰহ্মচৰ্য্যাদি তিন আশ্রমের তুলু্য। অন্য অন্য আশ্রমে কেবল স্বৰ্গ লাভ হয়, কিন্তু গৃহস্থাশ্রমে কাম ও স্বৰ্গ উভয়ই লাভ হইতে পারে। যে ব্যক্তি গাৰ্হস্থ্যাশ্রম প্রধান জ্ঞান করিয়া উহা অবলম্বন পূৰ্ব্বক * ܐ ܟ ܠ . রাগ দ্বেষাদি পরিত্যাগ করিতে পারেন। তিনিই যথার্থ ত্যাগশীল । যে ব্যক্তি १jश्रु পরিত্যাগ করিয়া মূঢ়ের ন্যায় কেবল অরণ্যে গমন করে তাহারে डांगेौढ বলা যায় না । ধৰ্ম্মধব্জী ব্যক্তি বনে থাকিয়া কামাদি স্মরণ করিলে মম পরিণামে মৃত্যুপাশ দ্বারা ঠাঁহার কণ্ঠ বন্ধন করেন। অভিমান,সহকারে কষ্ট করিলে উহা কদাপ্লি ফল প্রদ হয় না। ত্যাগী হইলা কাৰ্য্য করলেই উহা মহাফল প্রদান করে। গৃহস্থাশ্রমে শম, দম, ধৈৰ্য, সত্য, শৌচ, সরলতা, যজ্ঞ ও ধৰ্ম্ম প্রভৃতি তপস্বিজন্যেচিত্ত কাৰ্য্য কলাপ এবং দেবত্ব অতিথি ও পিতৃগণের অৰ্চনা অনায়াসে সম্পাদিত চাইতে পারে। , এই আশ্রমে ত্ৰিবুৰ্গ ফল লাভ হয়। যে ব্যক্তি, এই ཙཐག་༡ সেবিত'গাৰ্হস্থ্য ধৰ্ম্মানুষ্ঠানে নিরত থাকিয়া ত্যাগশীল হইতে পারেন, তাহার কখনই অপকার হয় না। ১২ । যিনি পরিবারবর্গে পরিবৃত হইয়া বাস করেন সুৰ্ব্বত্যাগী হওয়া ऊँाङ्द्र नि ङालु स्राक Ö ता । s၀ { যিনি মহাযজ্ঞ, পিতৃশ্ৰাদ্ধ ও তীর্থবিগ্রাহনে পরাত্মখ হইয়া অরণ্যবাস আশ্ৰয় করেন। তঁহার মাহাত্ম্য মারুতোদ্ধত ছিন্ন মেঘের ন্যায় বিলীন হইয়া যায় এবং তঁাহারে উভয় লোক হইতে পরিভ্রষ্ট হইয়া পিশাচ যোনিতে জন্মগ্রক্ষণ করিতে হয় । 事
- 56 । cष दाखि अश्वांद्र ও মমতা পরিত্যাগ করিতে পারে cशे ९थं
ত্যাগশীল। কেবল গৃহ ত্যাগ করিলে তাঞ্জাশীল হইতে পারে না। ১৫ । আমার পুত্র, আমার কলাত্র, আমার ধন ইত্যাদি জ্ঞানকে মন্ত্রকার कश् । :शिकाद् দুই প্ৰকার, বাহ ও আন্তরিক । কেবল বাহ মামকার পরিত্যাগ করিলে কোন রূপেই সিদ্ধি লাভের সম্ভাবনা নাই। আন্তরিক মামকার
