পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/১৩৩

উপদেশ মালা । ( ১২৩ ) শ্ৰেষ্ঠ আদিত্যগণ উৎপন্ন হইলেন ; ঐ আদিত্যগণের মধ্যে বামনরূপী বিষ্ণু অবতীর্ণ হইয়াছিলেন। সেই বামনদেবের বিক্ৰম প্রভাবে "দেবগণের শ্ৰীবৃদ্ধি এবং দানব ও অসুরগণের অবনতি হইতে লাগিল। দনু বি প্ৰচিত্তি প্রভৃতি দানবগণকে ও দিতি মহাবল পরাক্রান্ত অসুরগণকে এবং কশ্যপের অন্যান্য পত্নীগণ গন্ধৰ্ব্ব, তুরঙ্গ, পক্ষী, গো, কিম্পপুরুষ, মৎস্য ও উদ্ভিজ্জ সমুদায় উৎপাদনা করিলেন। O ২৭৯ ৷৷ अॅनळुद्र उश्रदान মধুসুদন বিবেচনা করিয়া দিবা, রাত্রি, কাল, ঋতু, পূর্বোহী, অপরাহ্ন, মেঘ ও পৃথিবীস্থ যাবতীয় স্থাবর জঙ্গমের সৃষ্টি করিলেন। অনন্তর ঠাণ্ডুর মুখ হইতে একশত ব্রাহ্মণ, বাহু হইতে একশত ক্ষত্ৰিয়, উরুদেশ হইতে একশত বৈশ্য এবং পাদদেশ হইতে এক শত শূদ্র সমুৎপন্ন হইল । ” ভগবান নারায়ণ এই রূপে চাৰ্বি বর্ণের সৃষ্টি বিধান করিয়া পারশ্লেষে বেদবিধা ৩। ব্ৰহ্মারে সব ভূতের অধ্যক্ষ, ভগবান বিরূপাক্ষকে ভূত ও মাতৃগণের অধ্যক্ষ, যমরাজ কে পাপা স্থাদিগের নিয়ন্তা, কুবেরকে ধনরক্ষিত, জলেশ্বর বািণদেবকে জলজ স্থগণের অধিপতি এবং দেবরাজ ইন্দ্রকে नभूतान्। प्रेश्रः অধীশ্বৰু করিলেন । ঈষ্ট সময় যাহার যতদিন জীবিত থাকিলার অভিলাষ হইত, সে ততদিন জীবিত, থাকিতে সমর্থ হইত ; কাহাকে ও মনের শাসনশঙ্কায় শঙ্কিত হইতে হইত না । স্ত্রীসংসর্গের অবশ্যকতা ছিল না ; ইচ্ছা করিলেই লোকে সন্তান উৎপাদনা করিতে পারিত। ঐ সময়ের নাম সত্যযুগ ; সত্যযুগের পর ত্ৰেতাযুগেও স্ত্রীসৎসর্গ (2 প্রচলিত ছিল না ; তৎকালে লোকে কামিনীগণকে স্পর্শ করিলেই তাহাদের গৰ্ত্তে পুত্র উৎপাদনা করিতে সমর্থ হইত। দ্বােপয়ীযুগ, হইতেই মৈথুনধৰ্ম্ম প্রচলিত হইয়াছে । ২৮০। দক্ষিণাপথসম্ভতে নরবর, অন্ধক, গুহ, পুলিন্দ, শবর, চুম্বক ও মািদ্রক এবং উত্তরাপথসম্ভত যৌন, কাম্বোজ, গান্ধার, কিরাত ও বর্বরগণ নয় ৩ পোপানুষ্ঠান পূৰ্ব্বক অবনীমণ্ডলে বিচরণ করে ; , উহাদের ব্যবহারু চাণ্ডাল, কাক ও গৃধ্ৰুগণের ন্যায় নিতান্ত কদৰ্য্য। সত্যযুগে উহাদিগের *ামগন্ধ ও ছিল না, ত্ৰেতাযুগ হইতে ক্ৰমে ক্ৰমে উহাদিগের সঙ্খ্যা বৃদ্ধি ইহঁতে ছিল । দ্বাপুরে উহাদের সঙ্খ্যার নিতান্ত আদি ক্যানবন্ধন পৃথিবী