পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/১৪২

( ১৩২ } ভারত বিহি • তথাপি ৰণায়মনোবাক্যে তাহরহ অনুষ্ঠান করা কীৰ্ত্তব্য । যিনি অহিংসা, সত্য বাক্য, ভূতানুকম্পা, ক্ষমা ও সাবধানতা অবলম্বন করেন, তিনিই সৰ্ব্বজ্ঞ ও যথার্গ সুখী হইতে পারেন ; অতএব অবিহিতচিত্ত্বে সমুদায় জীবের পাত সমান দৃষ্টি রাখা কলুব্য । পরের অনিষ্টচিন্তা, অসম্ভব স্পাহা এবং ভকিষ্যং বা অতীত বিষয়ের 'अश्छेॉन করা কাহারও কৰ্ত্তব্য নহে ; দৃঢ়তার যত্নসহকারে জ্ঞান সাধনে মনোনিবেশ করা অবশ্য কৰ্ত্তব্য - অমোঘ বেদবাকী অনুশীলন প্রভাবে জ্ঞান প্রবষ্ঠিত হইয়া থাকে। র্যাহারা সূক্ষ্ম ধৰ্ম্ম দর্শন ও সদ্বাক্য প্রয়োগ করতে বাসনা করেন. অবিচলিত। চন্তে হিংসা, অপবাদ, শঠতা, পরুষতা ও ক্রুদ্রতাপত্রিশূন্য পরিমিত সত্য বাক্য প্রয়োগ করাই তাহায্যের কৰ্ত্তব্য। ঐহিক কাষ্য সমুদায় বাক্যেই নিবদ্ধ রহিয়াছে ; আঁতএব সাধুবাবুক। প্রয়োগ করা রিধেয় । যাহার সংসারে বিরাগ জন্মবে, তিনি স্বমুখে স্বীয় হিংসাদি তামসিক কাৰ্য । সমুদায় প্রকাশ করিবেন f যিনি রজোগুণ প্রভাবে কায্যে (2ींबूद्ध श्न, 'लेंशt९ যাহার পর নাই দুঃখ ভোগ করিয়া নরকে নিপতিত হইতে হয় । , দামু্যগণ যেমন অপহৃত সামগ্ৰীসম্ভার বহন করে, মূঢ় ব্যক্তিরা তদ্রুপ সুষ্ঠুরভাব વર્ન করিয়া থাকে ; আর চেীরেরা যেমন, রাজপুরুষেদ্ধ ভয়ে অপূহৃ ত দ্রব্যাচয় পরি ত্যাগ করিয়া বিস্ত্রশূন্য শথে গমনপূর্বক জীবন রক্ষা করে, তদ্রুপ • মানবগণ সংসারভিয়ে ভীত হইয়া সাত্ত্বিক ও রাজসিক কাৰ্য্যসমুদায় • পরিত্যাগপূর্বক ংসারযন্ত্রণা হইতে মুক্ত হয় , যিনি বীতস্পৃহ, পরিগ্রহপরিশূন্য, নিৰ্জনবিহারী, অল্লাহর নিরত ও জিতেন্দ্ৰিয় এবং যিনি জ্ঞান প্রভাবে সমুদায় ক্লেশ নিবারণ ও যোগাঙ্গ অনুষ্ঠানে একান্ত অনুরাগ প্রদর্শন করেন, f་རྩf নিশ্চয়ই স্বীয় বাণীকৃত চিত্ত প্ৰভাবে পরম গতি লাভ করিতে সমর্থ হন । ধৈৰ্য্যশালী বুদ্ধিমান ব্যক্তিত্ব ভূগ্ৰে বুদ্ধিবৃত্তিরে নিগৃহীত করিয়া পরিশেষে সেই ধাশক্তিপ্ৰভাবে মনকে এবং মনঃ প্রভাবে শব্দাদি ইন্দ্ৰিয়বিষয় সমুদায়কে নিগৃহীত করেন । ” জিতেন্দ্ৰিয় হইয়া চিত্তকে বশীভূত করিলে ইন্দ্ৰিয় সমুদায় প্ৰসন্ন হইয়া পরমাণ स्लाएन श्रेश् गॉन इ } ইন্দ্ৰিয়ের সহিত মনের একতা সম্পাদিত হইলেই ব্ৰহ্মজ্ঞান জন্মে এবং তৎকালে মনে ব্ৰহ্মভাব প্ৰাপ্তি হয়। ব্ৰহ্মজ্ঞানলিন্স, ব্যক্তির জমসমাজে স্ত্রীয় ঐশ্বৰ্য্য প্রকাশ পূর্বক গৌরবলাভ করা বিধেয় নহে; যোগতন্ত্র‘প্রভাবে ইন্দ্রি গ্লাদি রোধ করিতে যত্ন করাই তাহার অবশ্য কৰ্ত্তব্য। বিশুদ্ধবুৰি |