পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/১৪৩

উপদেশ মালা । ) كركلا( ( অবলম্বনপূর্বক পৰ্যায়ক্রমে তণ্ডুলকণা, সুপক্ক মাষ, শাক, উষ্ণ জল, পঙ্ক যবচূর্ণ, শক্ত, ও ফলমূল প্রভৃতি ভিক্ষালব্ধ সামগ্ৰী সমুদুয়া ভোজন করা বিধেয় । দেশকালের গতি বিবেচনা পূর্বক অ্যাহারনিয়ুমের অনু বৰ্ত্তী হওয়া উচিত । যোগকাৰ্য আরম্ভ হইলে তাহার ব্যাঘাত করা কীৰ্ত্তব্য নহে । অগ্নির ন্যায় ক্রমশ তাঁহার উত্তেজনা করাই বিধেয় , তাহা হইলে সুৰ্য্যেৱ ন্যায়ু ক্ৰমে ক্ৰমে ব্ৰহ্মজ্ঞান প্রকাশিত হইতে থাকে। জ্ঞানানুগত অজ্ঞান জাগ্ৰত, স্বপ্ন ও সুষুপ্তি ५gशे ऊिन অবস্থাতেই লোককে অভিভূত করে ; আর বুদ্ধিবৃত্তির অষ্টগত জ্ঞানও অজ্ঞান দ্বারা উপহত झ्शेम्न। *川び卒 I Caliびマ {でマtal অবস্থােত্ৰয়াতীত 커 T3 डि० অবস্থাযুক্ত বলিয়া বোধ করে, उ७क 16, ऊँ२ांद्र कि लूभाल অবগত হইতে সমৰ্থ, হয় না ; আর যখন তাহার পৃথকত্ব ও অপৃথকত্ব বিযয় বিশেষরূপ বিদিত হইতে সক্ষম হয়, তখন তাহার স্পাহা এককালে দূরীভূত হইয়া ቐÍኝm cጫቔ8 Cጋዝ কাল, यं ब्र।। '& श्रृङ्गJøश्र পরাজয় করিয়া শাশ্বত পরমব্ৰহ্মলাভে অধ্যকারী হয় । ” ဒ်ခ၁ { যিনি নিরন্তর নিষ্পাপ ব্ৰহ্মচৰ্য্য অনুষ্ঠান করিতে যত্নবান 尋", স্বপ্নজনিত সুখদু:খানুভূত্ব পরিহারাথ সব্বতো ভাবে নিদ্রা পরিত্যাগ করা তাহার কৰ্ত্তব্য, মনুষ্য স্বপ্নযোগে রজ ও তমোগুণে, অভিভূত হয় এবং সে নিম্পূহ হইলে ও Cër দেশদেশান্তরে 게 이 <न्नि८ङ८छ, এইরূপ বিবেচনা করিয়া থাকে । জ্ঞানের অভ্যাস ও জ্ঞানের অনুসন্ধান নিবন্ধন লোকের জাগরাণ অভ্যাস হইয়া থাকে এবং বিজ্ঞানে অভিনিবেশ হইলেই লোকে সতত। জাগরিত থাকিতে পারে। যাহা হউক, মনুষ্য স্বপ্নযোগে ইন্দ্ৰিয়োয় অপরিস্ফুটতা নিবন্ধন আপনারে বিষয়ব্যাসক্তের ন্যায় বিবেচনা করিয়া থাকে ; অতএব জিজ্ঞাস্য, স্বপ্ন সত্য কি অসত্য ? যোগীশ্বর হরি এই বিষয়ে কহিয়াছেন যে, স্বপ্নভােব সঙ্কল্পমাত্ৰ। মহর্ষিগণ ও এই বাক্যের সবিশেষ পোষকতা, করেন। uBu D BBD BBB BDBDS DDBBDS YBKDBD DDDLDD LBD DS S তন্নিবন্ধন লোকের স্বপ্ন উপস্থিত হইয়া গ্লাকে ; , ইহ সৰ্ব্ববাদিসন্মত। স্বপ্নভাৰু কাৰ্য্যব্যাসক্ত ব্যক্তির মনোরথের ন্যায় সংকল্পমূলক ; জাগ্ৰন্দবস্থায় ইন্দ্ৰিয়ের পরিস্ফুটুর্ত নিবন্ধন DBBK KDD KK KDBDD DD DS SBDBD নিদূিতাবস্থায় ইন্দ্ৰিয়ের অপরিস্ফুটিতাবশত স্বপ্ন ভাব স৩্যের ন্যায় অনুভূত হইয়া থাকে ।