পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/১৪৭

प्छे^.*| शब्ल| | ( >७१ ) } হষ্টয়া ব্ৰহ্মলাভ করেন, ইহঁদের সকলেরই মোক্ষ লাভ হয় । শাসুচক্ষু দ্বারা স গুণ ব্রহ্মের সূক্ষ্ম বিশেষণ সমুদায় অবগত হইবে। তিনি প্রকৃতির লয়ের ; স্থাপদেহাভিমানশূন্য পরিগ্রহরিহীন যোগী क्षेश्वब्र ११:ङ श्रछिन्न । লোকে বিস্তাপ্রভাবে প্রথমত: মৰ্ত্তদেহ হইতে মুক্তি লাভ, করিতে , পারে ; তৎপরে ক্ৰমে ক্রমে বুজোগুণবিহীন ও ব্ৰহ্মভূত হইয়া মোক্ষলাভে সমর্থ হয়। বেদবেত্তা পণ্ডি দ্যগণ এইরূপ ব্ৰহ্ম লাভ জনক ধৰ্ম্মের বিষয় কীৰ্ত্তন করিয়াছেন। যাহারা" জ্ঞানায় পারে ঐ ধৰ্ম্মের উপাসনা করিতে পারেন, তাহদের উৎকৃষ্ট গতি লাভ হয়। শাস্ত্রীয় জ্ঞান প্রভাবে যাহাঁদের রাগাদি তিরোহিত হয়, ኛ5† ቌ{ ፵፫ S উৎকৃষ্ট লোক লাভে সমর্থ হন। যিনি জ্ঞানতৃপ্ত ও পরিগ্রহশূন্য হইয়া বিশুদ্ধভাবে অব্যক্ত জন্মমৃত্যুবি রহিত 'ভগবান বিষ্ণুর উপাসনা করেন এবং তঁহারে আত্ম স্থা বলিয়া জ্ঞান করতে পারেন, তিনি চরমে অক্ষয় পরম স্থান লাভ করিয়া পরিতৃপ্ত হন । দ্রাস্ত ব্যক্তিরা জগৎ সত্য বলিয়া জ্ঞান করে, কিন্তু অভ্রান্ত ব্যক্তিরা উহা মিগণ বোধ করিয়া থাকেন। সমুদায় জগৎ তৃষ্ণায় বদ্ধ হইয়া চক্রের ‘ন্যায়ু পরিবৰ্ত্তিত হইতেছে। মৃণালসূত্র যেমন মৃণালের মধ্যে সৰ্ব্বত্র BtBDtLLDSDBDBSDS SDBYK DBDD DBDBSDDB DDD BDDBDB DBBLBDBDSDS স্বত্র যেমন তত্ত্ববায়ের স্থার্চ দ্বারা বন্দ্রে নিবন্ধ হয়, তদ্রুপ সংসার তৃষ্ণা দ্বারা নিবদ্ধ রহিয়াছে। বিকার, প্ৰকৃতি ও সনাতন পুরুষকে एकादीiऊ झ्छे८ऊ পারিলেই তৃষ্ণ পরিহার ও মুক্তিলাভ করা যায়। ভগবান নারায়ণ প্রাণিগণের প্ৰতি অনুকম্প প্ৰদৰ্শনার্থ স্পষ্টভিধানে এই মোক্ষের উপায় নির্দেশ করিয়া f丽珊忆豆a 1” DgDDSSS BDtDSDDuSS DDD D BB BBDuBBDBD DBDuDDDB BD BBDB DS এরূপ নহে এবং ঐ সমুদায় থাকিলেও মোক্ষলাভের সম্ভাবনা নাই ; কিন্তু জ্ঞানপ্রভাবে বুদ্ধি মন প্ৰভৃতি নিরাকৃত হইলে অবিদ্যানাশজনিত • সুব্ধপানন্দ প্ৰাপ্তি হইয়া থাকে। শরীর ইন্দ্ৰিয় ও মন ইহারা পরস্পর পরস্পরকে 'আশ্রয় করিয়া কাৰ্য্য নির্বাহ করিতেছে ; উহাদের মধ্যে একের নাশ হইলেই সমুদায় বিনষ্ট হইয়া যায়। জল, আকাশ, বায়ু, জ্যোভি ও পৃথিবী এই ‘পঞ্চ ধাতু BDDDDD DBBSLL SBBDBDSBDDDD D BDBS BB DK DBBDDS DBYB DBDDB ማሳብ BDES DBSDDDYS BB C ggB DDDBDBDBS मानौठनहरु Gyr