পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/১৪৯

উপদেশ মালা । ( ১৩৯ ) শব্দাদি জ্ঞান উৎপন্ন কইয়া থাকে। ঐ পঞ্চদশ গুণ আবার সত্ব, রজ ও তমোভেদে তিন তিন , প্রকার হইয়া থাকে । সত্ত্বগুণ প্ৰভাবে লোকের মনে অকস্মাৎ বা কোন কারণবশত হৰ্ষ, সুখ ও শান্তি প্ৰভৃতি আবিৰ্ভত হয়। রজোগুণ প্রভাবে অসন্তোষ, পরিতাপ, শোক, লোভ ও অক্ষমার ॐ ब्र श्घ्र (qद९ তমোগুণ প্রভাবে অবিবেক, মোহ, প্ৰমাদ, স্বপ্ন ও তন্দ্ৰা উৎপন্ন ই ইয়া থাকে। যে ভার লোকের শরীর ও মনের প্রীতিকর হয়, তাহার নাম সান্তিক ভাবি ; DDS SDD S LLu SD0 DBBBD SDBBKBDBBBSDD DD BDtBB DBS BDtS DD DDD DDD SBBBB SLLDS gDBK DD DBuB D DBB uLSS g DBDBBSBBD DBDS BBBS SDD BBBLDS SSSDL BD DDBDSDDDS S SLLLL আকাশখ্য ভূতস্বরূপ, শব্দ ঐ আকাশের আশ্রয় ; সুতরাং আকাশ ও (site (if আধার। KYBDBB BDDKS D LLLLLLLTDLD S BDzYKS OuSDS কিন্তু।” যদি অধারাধেয়ের ঐক্য স্বীকার কথা যায়; তাহা হইলে শব্দবিজ্ঞানকে আকাশ ও শ্রোত্র জ্ঞানের কারণ বলিয়া নির্দেশ করা যাইতে পারে। এইরূপ ত্বক বায়ুনামক, চক্ষু তেজোনামাক, জিহবা জলনামক ও নাসিকা পৃথিবীনামক ভূতস্বরূপ। অংক ও বায়ু পেশের, চক্ষু ও তেজ রূপের, জিহ্বা ও জল রসের এবং নাসিফা ও পৃথিবী গন্ধের আশ্ৰয় । স্পশাদি জ্ঞান ত্বক ও বায়ু প্ৰভৃতি জ্ঞানের কারণ নহে, কিন্তু আধার আধেয়ের ঐক্য স্বীকার করিলে স্পশাদি জ্ঞানকে ত্বক ও শব্দাদি জ্ঞানের কারণ বলিয়া নির্দেশ করা যাইতে পারে। এই পঞ্চ জ্ঞানেন্দ্ৰিয় ? পঞ্চ বিষয় ; এই দশ পদার্থে মন অবস্থান করিতেছে ; কারণ BBLD DBtDD BBDBK D BBBD S uDD DBDB BDLDDS DBDBBD BDS DBDBuBgS সময়ে জাগ্ৰন্দবস্থার ন্যায় ইন্দ্ৰিয়, বিষয়, মন ও বুদ্ধি ইহার একত্র সমবেত থাকে DSDS SDBBBDD BDB BDBBDD DBS S BDBS DDD BBB DBD বিধেয় 'নহে । কারণ সুষুপ্তি তমোগুণের কাৰ্য্য ; উহাতে ইন্দ্ৰিয় সমুদায় কেবল কাৰ্য্যাক্ষম হইয়া থাকে। যদি তাহা না হইত, তাহা হইলে সুষুপ্তিভঙ্গের পর পূর্বের ন্যায় পুনরাষ্ম ইঞ্জিয়, বিষয়, মন ও বুদ্ধি এক ঐ সমবেত হুইণ্ঠ না । স্বপ্নাবস্থাতে লোবের পূর্বকৃত দর্শন ও শ্রবণাদিজনিত সংস্কার প্রভাবে ইন্দ্ৰিয় গণের বিষয়সগন্ধ |- নিবন্ধন नििर्शनानि জ্ঞান জন্মিয়া থাকে ; অতএব স্বপ্নাবস্থাষ্ট্রে ও জাগ্রাঙ্গ বস্থার SYE EBDS BDS DDD DDD BB KYB BBB D SS BD DBDD DDLDD DtDBY