পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/১৫২

( S88 ) ভারত বিহিত থাকে । ব্ৰাহ্মণ ব্ৰহ্মচারী, জিতেন্দ্ৰিয় ও ব্রািতপরায়ণ হইয়া কাম, ক্রোধ পরিত্যাগ ও কঠোর অপোনুষ্ঠান পূৰ্ব্বক দেহাভিমানশূন্য হইয়াও কাল প্ৰতীক্ষায় দেহাভিমানীর ন্যায় সমুদায় লোকে বিচরণ করিয়া থাকেন । ২৯৯। যাহারা বেদোক্ত ব্ৰতিনিষ্ঠ না হইয়া সুখের নিমিত্ত অভোজ্য মাংসাদি ”ভাজন করেন, তঁাহারা স্বেচ্ছাচারী। উহঁরা ইহলোকে পতিত বলিয়া গণ্য হন ; আর যাহারা বেদোক্ত বিধি অনুসারে উহা ভোজন করিয়া থাকেন, তাহারা ব্ৰতানুরাগী। তাহাদিগকে স্বৰ্গভোগের পর পুনরায় পতিত छहेcङ झग्र'। ৩০ • । অজ্ঞ ব্যক্তিরা এক মাস বা এক পক্ষ উপবাসকে যে তপস্যা বলিয়া প্ৰতিপন্ন করে, সাধুদিগের মতে তাহা ভcপস্যা নহে ; উহাতে আত্মজ্ঞানের বিলক্ষণ ব্যাঘাত জন্মিয় থাকে । ত্যাগ ও নােম তাই উৎকৃষ্ট তপস্যা । ধৰ্ম্মাপী ব্ৰাহ্মণ পুত্ৰকলাত্ৰাদিপরিসুত হইয়া ও সাঁতত উপবাসী, ব্ৰহ্মচারী, মুনি, দেবত নিষ্ঠ, নিদ্রাত্যাগী ও বিঘসাশী হইবেন এবং অমাংসাশী হইয়া স তত পবিত্ৰ ভাব ধারণ, দেবতার ন্যায় দ্বিজগণের পূজা, অতিথিদি গের যথোচিত সৎকছুক্ত ও অমৃত cख्छाछन कब्रिाहदान । N. ' ৩০১ । যে ব্ৰাহ্মণ দিবসে একবার ও রাত্রিকালে একৎ*ার এই দুইবার মাত্র আহার করেন, তদ্ব্যতীত দিবারাত্ৰিমধ্যে আর আহার করেন না, তাহারে স তত উপবাসী বলিয়া নির্দেশ করা যাইতে পারে । যিনি সত্যবাদ ও জ্ঞাননিষ্ঠ হন এবং কে 1ল ঋতুকালে ভাৰ্য্যাসম্ভোগ করেন, তিনি ব্ৰহ্মচারী; যিনি BDDDDDB DBDBYY D DBBDS DDBDBD BDBBB DBB DDSB DBBY DD S0 BBDYDBBBDBDD DD BE BD DBDB BDBBD D DDS DitLLS নিদ্রাত্যাগী বলিয়া নির্দেশ করিতে পারা যায় ; যিনি ভূত্য ও অতিথি বর্গের cडायनावनात्में আহার করেন, তিনি অমৃতাশী ; যে ব্ৰাহ্মণ অতিথিগণ ভোজন না করিলে প্ৰাণান্তে ও আহার করেন না, তিনি স্বৰ্গ অধিকার করিতে সমর্থ হাম ; যিনি দেবতা, পিতৃলোক, অতিথি ও ভৃত্যগণের ভোজনাবসানে ভোজন করেন, তিনি বিঘসাশী । এই সমুদায় ব্ৰাহ্মণের অক্ষয় ব্ৰহ্মলোক লাভ হইয়া থাকে (৬. দেবগণ অঙ্গরাদিগের সহিত তাহার আবাসে গমনপূর্বক তাহার সৎকার করেন। যিনি দেবতা ও পিতৃগণের সহিত ভোজন করিয়া,