পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/১৫৩

উপদেশ মালা । ( »8७ ) পুত্রপৌত্রের সহিত সুখে কালব্যাপন করেন, তাহার অত্যুৎকৃষ্ট গতি লাভ হয় । DLDDSSS DBKzYDS iO KESDBDJDLSYJDBBBBDBDSS LD TBBBBKK LEE অবলম্বন করিলে মোক্ষলাভ করিতে পারা যায়। সত্ত্ব প্ৰধান প্ৰকৃতি হইতে DBDBBD Sq HDS BDDgDB BB KKt KBBD DBBD DDB DBDBB BBD SDDD 邻怀夺目 Y ৩০৩ । লোকের কখন হ্রাস, কখন বৃদ্ধি হইয়া থাকে ; ইন্থাই জগতের চির প্রচলিত প্ৰথা। সম্পত্তিলাভ হওয়া আর না হওয়া কখনই । আপনার আয়ত্ত নহে। এই টি বিশেষ বিবেচনা করিয়া সমুদায় পরিত্যাগ করিবে। ৩০, ৪ । কালই পৰ্য্যায়ক্রমে লোক দিগকে পালন ও সংহার করিয়া থাকে । বেদজ্ঞ ব্যক্তিরা” কালকে পরমেশ্বর বলিয়৷ কীৰ্ত্তন করিয়া থাকেন। মাস ও পক্ষ ঐ কালরূপী ঈশ্বরের শরীর ; ঐ 1রীর দিবারাত্রি দ্বারা সমাবৃত ; গত্যু সমুদায় উহার ইন্দ্ৰিীয় এবং বৎসর উহার মুখ। কোন কোন মহাত্মা স্বীয় ধীশক্তিপ্রভাবে এই দৃশ্যপদার্থ সমুদায়কেই ব্ৰহ্ম বণিয়া চিন্তা করিতে উপদেশ প্রদান করিয়া থাকেন ; কিন্তু বেদে অন্নময়াদি পঞ্চকোষকেই ব্ৰহ্মরূপে চিন্তা क द्धि क्षछेद বলিয়া নির্দিষ্ট আছে। ব্রহ্ম মহাসমুদ্রের ন্যায়, অগম্য ও দুরবগাহ ; তিনি জড় ও । চৈতন্যস্বরূপ ; তাহার আদি ও অন্ত নাই । তিনি লিঙ্গশরীরবিহীন হইয়াও প্রাণিগণের লিঙ্গশরীরে অবস্থান করিতেছেন। তত্ত্বদেশী ব্যক্তিয়া DDDBD DDBDB BBtB DBDBDBDB S DBYB SDt DBDBBSLDD DYYYB জীবের জড়ত্ব সম্পাদন করিয়া থাকেন ; কিন্তু বস্তুত ঐ জড়িত্ব জীৰোঁর স্বরূপ নহে । কারণ তত্ত্বজ্ঞানের পর আর উহার উদ্ভব হয় না ; অতএব সেই জীবের একমাত্র গতি কালরূপী পরমব্ৰহ্মকে অতিক্ৰম করিয়া কোথায় পলায়ন কহিবে ? পুরুষ মাহাবেগে ধাবমান বা দণ্ডায়মান হইলেও তাঁহারে অতিক্রম 'कृब्रि(ऊ পারে না ; পঞ্চ জ্ঞানেন্দ্ৰিয় তাহার সাক্ষাৎকার লাভে সমর্থ নহে। তঁহারে কেহ কেহ অগ্নি, কেহ কেহ প্ৰজাপতি, কেহ কেহ ঋতু, কেহ কেহ মাস, কেৎ কেহ পক্ষ, কেহ কেহ দিবস, কেহ কেহ ক্ষণ, কেহ কেহ পূৰ্বাহ, কেহ কেহ মধ্যায়, কেহ কেহ অপরায় এবং কেহ কেহ মুহূৰ্ত্ত বলিয়া কীৰ্ত্তন করিয়া थg के । লোকে সেই একমাত্র ব্ৰহ্মকে নানারূপে নির্দেশ করে ; কিন্তু তিনি কালস্বরূপ।