পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/১৬

( .७ ) ভারত বিহিত প্ৰবেশ করে, তদ্রুপ জীবাত্মা এক শরীর পরিত্যাগ পূর্বক অন্য কলেবর আশ্রয় করিয়া থাকে। তত্ত্বদর্শী পণ্ডিতেরা উহারেই মৃত্যু বলিয়া নির্দেশ क्लइन् । ১ছুপ * ব্যাধি দ্বিবিধ, শারীরিক ও মানসিক; ঐ উভয়বিধ র্যাধি পত্নশ্বরের সাহায্যে” পরস্পর সমুৎপন্ন হয় । একের সাহায্য না থাকিলে “অন্যের উৎপত্তি হয় না। শরীর অসুস্থ হইলে মনের অসুখ ও মন অসুস্থ হইলে শরীরের অসুখ হয়, সন্দেহ নাই। যে ব্যক্তি অতীত শারীরিক বা মানসিক দুঃখ স্মরণ করিয়া অনুতাপিত হয়, সে দুঃখ দ্বারা দুঃখ লাভ করে। কফ শপত্ত ও বায়ু ' દ્વરે তিনটি শারীরিক গুণ। যাহাদিগের હરે જીિન જીવ সমভাবে থাকে তাহাদিগকে সুন্স ; আর যাহাদিগের এই গুণত্রয়ের মধ্যে অন্যতরের বৈলক্ষণ্য জন্মে, তাহাদিগকে অসুস্থ বলা যায়। পণ্ডিতেরা উষ্ণ দ্রব্য দ্বায়ু ৰূফের ও गैडल झदा बांबा त्रिय्ख़्त्र निदान করিতে উপদেশ প্রদান পূর্বক রোগের প্ৰতিবিধান নির্দিষ্ট কবিয়া দিয়াছেন। শরীরের ন্যায় মনের ও তিন গুণ আছেلی সেই গুণত্রয়ের নাম সত্ত্ব, রজ ওতম। যাহাদিগের ঐ গুণত্ৰয় সমভাৰ।াপন্ন থাকে, তাহারাই সুস্থ। ঐ গুণত্রয়ের মধ্যে কোন গুণের বৈলীক্ষণ্য হইলে DDD gt tD DDD S DSkkT SSSS LSYYY হৰ্ষবেগ 8 श्री क्षाद्रा cभकবেগ অবরুদ্ধ হইয়া থাকে। অনেকে সুখ সম্ভোগ কালে ; দুঃখ *Ys ve দুঃখের সময় সুখ স্মরণ করিয়া থাকে। ১৯। ব্যাস্ত্ৰ আপনার উদর পূরণের নিমিত্তে অধিকতর আহ্বার সামগ্ৰী সংগ্ৰহ করে এবং লোভ পরতন্ত্র অন্যান্য মৃগের তাহারে আশ্ৰয় করিয়া জীবিকানির্বাহে প্ৰবৃত্ত হয়। রাজা ও ব্যান্ত্রের ন্যায় স্বার্থপর হইয়া অধিক সংগ্ৰহ করেন। আর অন্যে তাহার সেই সুংগৃহীত দ্ৰব্যজাত অনায়াস ভোগ कांद्र,॥ যে নরপতি এই অখণ্ড ভূমণ্ডলে একাধিপত্য বিস্তার করিয়াছেন, র্তাহারে কৃতকাৰ্য বলা যায় না ; র্যাহার যুক্তিকা ও কাঞ্চনে সমান জ্ঞান জন্মিয়াছে, তিনিই যথার্থ কৃতকাৰ্য্য। ভোগাভিলাষ পরিশূন্য ব্যক্তিরা কখনই cलाहक अडिडूड श्न ‘ना १' cद/ांक ७ পিতৃলোক এই উভয় স্থানে গমন করিবার পথ অতি সুপ্ৰসিদ্ধ। যাহাঁদের বর্ণ ও আশ্রমাদির অভিমান থান্তে, তাহারা পিতৃলোকেঁ ; আর যাচারা অভিমান শৃঙ্গ, তাহারা দেবলোকে গমন করিয়া থাকে। মহর্ষিগণ।” তপোনুষ্ঠান, ব্ৰহ্মচয্য ও বেদধ্যয়ন করত দেহ