পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/১৬৩

( St७ ) ভারত বিহিত রহিয়াছে। কোন কোন ব্যক্তি স্বীয় মুঢ়তা নিবন্ধন জল ও বায়ুতৃে গন্ধের উপলব্ধি করিয়া ঐ গন্ধুকে ঐ উভয়েরও গুণ বলিয়া কীৰ্ত্তন করিয়া থাকে ; কিন্তু উহ। নিতান্ত যুক্তিবিরুদ্ধ। কারণ গন্ধ কেবল পৃথিবীরই গুণ, উহা জল ও বায়ুতে মিলিত থাকে বলিয়া ঐ দুই পদার্থ গন্ধযুক্ত श्। ; द डर्ड श्रक উহাদিগের গুণ নহে । , ৩১৫ । মহত্তস্থাদি সপ্ত পদার্থ পরস্পর ভিন্ন ভিন্নরূপে অবস্থান করিয়া, প্রজাস্বষ্টি করিত্রে সমর্থ হইল না। পরিশেষে তাহারা পরস্পর মিলিত হইয়া হস্তপদাদবিশিষ্ট স্কুল শরীরে পরিণত হইল। ঐ স্কুল , শরীরকে পুস্ত্রী বলিয়া নির্দেশ করা যায় ; সুতরাং উহাতে যিনি বাস করিলেন, তাহার' নাম পুরুষ। ৩২পরে পঞ্চ কম্মোন্দ্ৰয়, পঞ্চ জ্ঞানেf দ্রয়, শব্দ, রূপ, রস, গন্ধ, স্পর্শ ও মন এই ষোড়শ পদার্থবিরচিত লিঙ্গশরীর স্বীয় অদৃষ্টের সহিত স্কুল শরীরে প্রবিষ্ট * °0. সৰ্ব্বভূতের আদি কৰ্ত্তা তপৈানুষ্ঠানের ১ নিমিত্ত মায়া প্রভৃতিরে ণেইয়া সেই লিঙ্গ শরীরে প্রবেশ করিলেন। লোকে উহঁারে প্রজাপতি বলিয়া নিৰ্দেশ করে ; উনি প্রথমে স্থাবর জঙ্গমের স্বষ্টি কািরয়া পরে দেবতা, ঋষি, পিতৃলোক, নদী, সমুদ্র, দি শু, পৰ্ব্বত, বৃক্ষ, নর, কিন্নর, রাক্ষস, পশু, পক্ষী, মৃগ ও সপ্ন এবং নিতুল্য অনিত্য সমুদায় পদার্থের সৃষ্টি করিলেন। প্ৰথম সৃষ্টিকালে যে যে পশ্লিথ, যে যে গুণ অধিকার করিল, উহার পুনরায় উৎপন্ন হইবার • সময়ে ও সেই সেই গুণে অধিকারী হইল। লোকে অদৃষ্টানুসারে হিংসা, अश्l, भू2डl, ক্রীরতা, ধৰ্ম্ম, অধৰ্ম্ম এবং সত্য ও মিথ্যা প্ৰভৃতি যাহা চিন্তা করে, সে পরজন্মে তাহ প্ৰাপ্ত হইয়া তদ্বিষয়ে রত হয় । জগদীশ্বরই আকাশান্দি ভূত, রূপাদি ইন্দ্ৰিয়ার্থ এবং দ্রব্যসমুদায়ের আকৃতি সমুদায় নানার/পে সৃষ্টি করিয়া প্ৰাণিগণের সহিত তাহাদের ভোক্ত ভোগ্য ভাব नानां अकब्र •নির্দিষ্ট করিয়া দিয়াছেন। কেহ কেহ পুরুষকারকে, কেহ কেহ দৈবকেঁও, কেহ কেহ বা স্বভাবকেই কাৰ্য্যের কারণ বলিয়া নির্দেশ করেন এবং কেহ কেহ ঐ তিনের প্রত্যেকের প্রাধান্য স্বীকার না করিয়া উহার একত্র কুইয়াই সমুদ্ৰায় কাৰ্য্য সুসম্পন্ন করিতেছে বলিয়া থাকেন। ধৰ্ম্মনিরত ব্যক্তিরাই, এইরূপে কোঁহ’ পুরুষকারই কারণ, কেহ পুরুষাকার কারণ নহে, কেহ বেছি DD D BD BDBD BDBBEtD ggDS DBDB Bg DuBDBDB BKE DBDB R O