পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/১৬৬

উপদেশ মালা । ( Sct V ) ন্যায় অবস্থান করে। আকাশ অব্যক্ত শব্দের ন্যায় অবস্থিত হইলে প্ৰকাশাত্মক সুন্মস্বরূপ ‘মন আত্মপ্ৰকাশিত আকাশের গুণ শব্দকে গ্ৰাস করিয়া থাকে ; ইহারই নাম স্থূল ব্ৰহ্মাণ্ডের প্ৰিলয়। তৎপরে চন্দ্ৰমা মনকে গ্ৰাস করে। 勾可 গ্ৰস্তত্ব হইলে জ্ঞান, বৈরাগ্য প্ৰভৃতি উহার গুণগ্ৰাম তৎকালের চন্দ্ৰেই অবস্থান করিয়া থাকে। সেই চন্দ্রসংজ্ঞাক মন বহুকালের পয় বৈষয়িক সঙ্কল্পকে আয়ত্ত করে। তৎপরে ব্রহ্মে অভেদজ্ঞােনরূপ সঙ্কল্প 〔开骏 5西不巧夺 মনকে, শ্রেষ্ঠ জ্ঞান সেই সঙ্কল্পকে, কাল সেই শ্রেষ্ঠ জ্ঞান ও বলরূপ আপনার শক্তিরে এবং বিদ্যা সেই কালকে গ্ৰাস করিয়া থাকে। তৎপরে সেই বিদ্যা অব্যক্ত, শব্দে এবং সেই অব্যক্ত শব্দ• আত্মায় প্রবিষ্ট হয় । আত্মাই নিত্য, অব্যক্ত, পরমব্রহ্ম। এইরূপে ভূতসমুদায় পরব্রহ্মে লয়প্রাপ্ত হইয়া থাকে। BJHS SBDBBDJSLL SBBDSS SDDDD SzBB BD DDDBBDTT BBD DDS 夺引外 开*怀不 করিবেন। সমাবৰ্ত্তন্য সুসম্পন্ন খাইলে ব্ৰাহ্মণ বেদপারদর্শী আচাৰ্য্যের নিকট নিখিল বেদাধ্যয়ন সমাপনপূর্বক গুরু শুশ্রুষায় নিরত হইয়া গুরুধণ হইতে রিমুক্ত হইবেন । তৎপরে গুরু অনুমতি ማሟg করিলে ৩ তিনি দেহের মুক্তিলাভ পৰ্য্যস্ত গৃহস্থাশ্রমে অবস্থানপূর্বক দারপরিগ্ৰহ করিয়া পুত্রোৎপাদন, ব্ৰহ্মচর্য অবলম্বন, বাণ প্রন্থে ধৰ্ম্ম গ্রহণ অথবা যতিধৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিয়া কালব্যাপন করিবেন। গৃহী ব্যক্তি এই সমুদায় ধৰ্ম্মেকুঁই মূল কারণ। গৃহস্থ ব্যক্তি দমগুণান্বিত, কামক্রোধা দিবর্জিত হইলেই অনায়াসে সিদ্ধিলাভ কমিতে সমর্থ হন। ব্ৰাহ্মণ পুত্ৰবান, বেদপারদর্শী ও যাজ্ঞিক হইয়া পিতৃলোক, ঋষি ও দেবতাদিগের ঋণ হইতে মুক্তিলাভপূর্বক অন্যান্য আশ্রমে গমন করিবৃেন। এই পৃথিবীমধ্যে যে যে স্থান তাহার পবিত্ৰ বলিয়া বোধ হইবে, BD BDBD BBD DBDDD DBD gBDBS DBDBDDS DBDBBBBB DDBDB DDDD হওয়া ঠাঁহার সর্বতোভাবে বিধেয় । দুষ্কর তপোনুষ্ঠান, বিদ্যার পারদর্শিতা এবং 'যজ্ঞ ও দান দ্বারা ব্রাহ্মণদিগের DDBBD DDDS S KBDSDD BDBSY কীৰ্ত্তি যত কাল ভূমণ্ডলে বিরাজমান থাকে, তিনি ততদিন পুণ্যাত্মা ব্যক্তিদিগের সহিত স্বৰ্গলোকে অবস্থান • করিতে সমর্থ হন। যাজন, যাজন, অধ্যয়ন ও অধ্যাপন : ব্ৰাহ্মণের অবশ্য কৰ্ত্তব্য। বৃথা দান ও বৃথা প্ৰতিগ্রহ করা কদাপি বিধেয় নহে। যাজমান হইতে ধনাগম হইলে তদ্বারা যজ্ঞানুষ্ঠান, শিষ্য হইতে