পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/১৬৭

( » «ግ ) डाइड विश्डि ধনাগম হইলে তাহা দান এবং কন্যার শ্বশুরাদির নিকট হইতে ধনু।াগম হইলে তাহা বিতরণ করা অবশ্য কৰ্ত্তব্য ; গৃহী ব্রাহ্মণের দেবতা, পিতৃলোক, ঋষি L DBBDBBDBK DBB BBDS DBDDBY SDDBBS SBD DBDD S DTDD ODB KK ব্যতিরেকে ঐ, সকল কাৰ্য সম্পাদনের উপায়ান্তর নাই । * যাহার পর নাই ক্লেশ স্বীকার করিয়া ও বৃদ্ধি, আতুর বুভূক্ষ ও শক্রিসন্তাপ্ত ব্যক্তিদিগক্লে আহার প্ৰদান করা অবশ্য কৰ্ত্তব্য ; যথার্থ যোগ্যপাত্রে क्झुिमांड অদেয় নাই । ,ဗါခ်၊ মুক্তি যদি প্রীতিকর হয়, তাহা হইলে জ্ঞান আশ্রয় করণ। অবশ্য কৰ্ত্তব্য। র্যাহারা জ্ঞানবান, তাহারা জ্ঞান দ্বারা, অজ্ঞদিগকে মোক্ষলাভে অধিকারী করিতে সমর্থ হন, কিন্তু যাহারী কিছুমাত্র জ্ঞানোেপার্জন করে নাই, তাহারা আপনারে বা অন্যকে কদাচ বিমুক্ত করিতে পারে না । যিনি ধ্যানে মনোনিবেশ করবেন ; পরিচ্ছন্ন প্রদেশে অবস্থান, যোগসাধক কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান, যোগ্নে অনুরাগ প্রদর্শন, শরীর যাত্ৰানিৰ্বাহক ‘ফলুমুলভক্ষণ, আসনাদি cय१ों, বৈরাগ্য, অবলম্বন, বেদবাক্যে সিদ্ধান্তবুদ্ধি, ইন্দ্ৰিয়সংযম, আহাষ্মের নিয়ম, “স্বাভাবিক বিষয় প্রবৃত্ত্বি সংকোচ, মনঃসংযম ও দুঃখদোষাদি দর্শন করা তাহার অবশ্য কৰ্ত্তব্য '. যিনি উৎকৃষ্ট জ্ঞানলাভের প্রত্যাশা করেন, বুদ্ধিবল আশ্রয় করিয়া,বাক্য ও মূনঃসংযম করা তাহারা আবশ্যক ; আর যিনি শান্তিলাভের অভিলাষ করেন, জ্ঞানবলে আত্মসংযম করা তাহার ৫শ্রয়স্কর ৷ ব্ৰাহ্মণ বেদজ্ঞ বা নিতান্ত নিষ্ঠুর ও বেদােনভিজ্ঞ, পাপস্বভাব বা ধাৰ্ম্মিক ও যাজ্ঞিক অথবা সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ বা নিরস্তর ক্লেশে নিপতিত যে কোনরূপ হউক না কেন, যদি তিনি বাগাদিসংযম করেন, তাহা হইলে নিশ্চয়ই জরা মৃত্যুরূপ দুর্ভেদ্য দুর্গ অনায়াসে অতিক্রম করিতে সমর্থ হন। যোগযুক্ত হইয়া একমাত্র পরব্রহ্মকে জ্ঞাত হওয়া দূরে থাকুক, জ্ঞাত হইতে অভিলাষী হইলেও স্বকৰ্ম্মত্যাগজনিত দোষে আর লিপ্ত হইতে হয় না । ৩২ • । মনুষ্যের দেহ রথীস্বরূপ ; যজ্ঞাদিধৰ্ম্ম উহার সারথির উপবেশন-” স্থান ; অকাৰ্য্যনিবৃত্তি উহার বরূথ, বৈরাগ্য ও আসনাদযোগ উহার কুবরদ্বয় ; • অপান উহার অক্ষ ; প্ৰাণ উহার যুগকাষ্ঠ ; প্রজ্ঞা উহার সার ; জীব উহার বন্ধন, সাবধানতা উহার ফলকদ্বয়ের সংশ্লেষ ; চরিত্র উহার নেমি ; দখুন, পুৰ্শন, স্ত্রাণ ও শ্রবণু উহার চারি অশ্ব ; প্রজ্ঞা উহার রথীর উপবেশনস্থান ;