পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/১৭৪

উপদেশ মালা । ( ১৬8 ) তিনি সৰ্ব্বভূতের অস্তরে স্থিরভাবে অবস্থান করিলেও কেহ তঁাহারে নিরীক্ষণ করিতে সমর্থ হয় না। পরমাত্মা অক্ষর ও ক্ষর এই দুই প্রকারে নিদিষ্ট হন। তন্মধ্যে অবিনাশী চৈতন্য অক্ষর এবং স্থাবর জঙ্গমাত্মক জড় দেহ ক্ষর বলিয়া অভিহিত হয়। “স্থাবর জঙ্গমাত্মক সমস্ত পদার্থের অধিপতি নিশ্চল, "নিরুপাধিক, পরমাত্মা নবদ্বাদযুক্ত পুরমধ্যে প্রবিষ্ট হইয়া হংস রূপে নিদিষ্ট হন ; আর পুণ্ডিতেরা মহাদাদি চতুৰ্ব্বিংশতি পদার্থসঞ্চিত, ক্ষয়, সুখদুঃখ বিপৰ্য্যয় ও বিবিধ কল্পনাসম্পন্ন শরীরমধ্যে জন্মরহিত জীবাত্মায়েও হংস বলিয়া নির্দেশ করিয়া KBYSS DBDB B BDBDS gBBBDDSDD KBBDDLD DBDBDD DBB BBDDS যিনি সেই পরমাত্মারে প্রাপ্ত হন, তিনি উপাধি ও জন্ম পরিত্যাগ করিয়া থাকেন । ৩২৯ বা কাম, ক্ৰোধ, লোভ, ভয় ও স্বপ্ন এই পঞ্চবিধ যোগদোষ যোগিগণের পরিত্যাগ করা কীৰ্ত্ত৭্য। শান্ত প্ৰকৃতি হইলেই ক্ৰোধ, সঙ্ক?, ত্যাগী হহ’লেহি কাম ও সত্ত্ব গুণসম্পন্ন হইলেই নিন্দ জয় করা যায় । ধৈৰ্য্যগুণ দ্বারা কৃমি ও বুভূক্ষ, চক্ষু দ্বারা হস্ত ও পদ, মন দ্বারা চক্ষু ও শ্রোত্র এবং সৎকাৰ্য্য দ্বারা মন ও বাক্য রক্ষা করা অবশ্য কৰ্ত্তব্য। সত্যত অপ্ৰমত্ত হইয়া ভয় এবংজ্ঞানবান” দিগের শুশ্ৰষাপরতন্ত্র হইয়া দন্ত গুণ পরিত্যাগ করা উচিত। মনোভঙ্গ কর হংসাযুক্ত বাক্য পরিত্যাগ, অগ্নি ও ব্রাহ্মণের অচ্চ না এবং দেবগণকে 2011ाभ করা যোগিগণের অবশ্য কৰ্ত্তব্য I kUr, বেদাধ্যয়ন, Wr, সত্য, দুজ্জা, সরলতা, ক্ষমা, শৌচ ও ইন্দ্ৰিয়নিগ্রহ দ্বারা তেজোবুদ্ধি, পাপধ্বংস, অভীষ্ট সংসাধন ও বিজ্ঞানলাভ হয়। সপৰ্ব্বভুতে সমাদশা, যাদৃচ্ছিালাভসন্তুষ্ট, পাপবিহীন, তেজস্বী, অল্পাহারানরত জিতেন্দ্ৰিয় ব্যক্তিরা কামক্ৰোধকে বশে আনয়নপূর্বক ব্ৰহ্মপদলাভের বাসনা করিবেন। যোগজিজ্ঞাসু ব্যক্তিরা নিবিষ্টচিত্তে মন ও ইন্দ্ৰিয় সমুদায়কে বিষয় হইতে নিবৃত্ত করিয়া রাত্রির পূৰ্ব্বভাগ ও শেষভাগে বুদ্ধির সহিতু মনকে সংযোজিত করবেন। পাচ ইন্দ্ৰিয়ের মধ্যে একমাত্র ইন্দ্ৰিয় 'বিষয়ে আসক্ত থাকিলেই মানুষ্যের শাস্ত্রীয় বুদ্ধি সেই ইন্দ্ৰিয়ারূপ একমাত্র দ্বার • অবলম্বন করিয়া সছিদ্ৰ শৰ্ম্মময় জলাধারন্থ সলিলের ন্যায় নিঃস্থত হইয়া যায় ; অতএব ধীবর যেমন প্রথমে 'জালদংশক্ষম মৎস্তাদিগকে রুদ্ধ করিয়া অন্যান্য মৎস্ত সমুদৃঢ়য়কে আক্ৰমণ করে, তদ্রুপ যোগশীল ব্যক্তি প্রথমে মনকে - রুদ্ধ করিয়া পৃশ্চাৎ অন্যান্য ইন্দ্ৰিয়গণকে সংযমিত করবেন। যোগবিন্দু পুরুষ চক্ষু, কৰ্ণ,