পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/১৭৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

( ১৬৭ ) ভারত বিহিত ৩৩৪ । পণ্ডিতেরা গৃহীদিগের চারি প্রকার জীবনোপায় নিরূপিত করিয়া দিয়াছেন । তঁহর তদনুসারে কেহ কেহ ত্রৈবার্ষিক •ধান্য ও কেহ কেহ একবার্ষিক ধান্য সঞ্চয় করিয়া রাখেন, কেঁহ কেহ প্ৰতিদিন ভক্ষ্যবস্তু আহরণ করিয়া ভাঙ্গন করেন এবং কেহ কেহ বা উষ্ণুবৃত্তি অবলম্বনপূৰ্ব্বক 'জীবিকানিৰ্ব্বাহে প্ৰবৃত্ত হনু । এই চারি প্রকার গৃহস্থের মধ্যে প্রথম' আপেক্ষা দ্বিতীয়, দ্বিতীয়ু অপেক্ষী তৃতীয় ও তৃতীয় অপেক্ষা চতুর্থ শ্রেণী শ্রেষ্ঠ । উহাদের মধ্যে প্ৰথম শ্রেণীর যাজনাদি ষটুকাৰ্য্য, দ্বিতীয় শ্রেণীর অধ্যয়ন দান ও প্রতি গ্ৰহ, তৃতীয় শ্রেণীর, অধ্যয়ন ও দান এবং চতুর্থ শ্রেণীর অধ্যয়নমােত্ৰ কৰ্ত্তব্য । গৃহীদিগের ব্ৰত সমুদায়-সর্বাপেক্ষা প্ৰধান বলিয়া নিদিষ্ট আছে। আত্মোেদরপূৱণাৰ্থ অন্ন পুক ও পুশুহত্যা করিতে অনুজ্ঞা করা গৃহস্থের নিতান্ত অকৰ্ত্তব্য । তাহারা যজ্ঞানুষ্ঠানের নিমিত্ত যজুৰ্ব্বেদোক্ত মন্ত্র • পাঠ্যপূর্বক ছাগাদি পশু ও অশ্বখ্যাদি বৃক্ষ ছেদন করিবেন। দিবাভাগে এবং প্রথমরাত্রি ও শেষ রাত্রিক্তে নিদ্রানুভব করা, দিবারাত্রির মধ্যে দুইবারের অধিক ভোজন করা ७ ६ लूकांग ব্যতীত স্ত্ৰীসম্ভোগ করা গৃহস্থের কখনই কৰ্ত্তব্য নহে। গৃহী ব্যক্তিরা গৃহাগত৷ ব্ৰাহ্মণের অৰ্চনা করিয়া তাহারে ভোজন করাইবেন এবং বেদবিদ্যাবিশারদ স্বধৰ্ম্মেপজীবী, জিতেন্দ্ৰিয়, ক্রিয়াবান, তপস্বী ‘শ্রোত্ৰিয়গণ অতিথি হইলে তঁহাদিগকে যথোচিত সৎকার করুিয়া ২ব্য কাব্য দ্বারা পরিতৃপ্ত করিবেন। কি স্বধৰ্ম্মজ্ঞাপনাৰ্থ বৃথা নখলোমধারী, অগ্নিহোত্ৰ পরিত্যাগী, গুরুর অপ্ৰিয়কারী ব্যক্তি, কি চণ্ডাল যে হউক না কেন, গৃহে উপস্থিত হইলেই তাহাকে ভোজন প্ৰদান করা গৃহস্থের অবশ্য কৰ্ত্তব্য । গৃহী ব্যক্তিরা প্ৰত্যহ ব্র","ফ্লারী ও সন্ন্যাসী দিগকে এবং অন্যান্য প্ৰাণিগণকে ভক্ষ্য বস্তু প্ৰদান করিবেন। '• প্ৰত্যহ বিঘাস ও অমৃতভোজন করা তাহাদিগের কৰ্ত্তব্য। ঘূতসংযুক্ত যন্ধুবিশিষ্ট ভক্ষ্যবস্তুই অমৃতস্বরূপ। যে গৃহস্থ পোষ্যবর্গের ভোজনাবসানে ভৈাজন করেন, তাহারে বিঘসাশী বলিয়া নিৰ্দেশ করা যায়। পণ্ডিতেরা পোষ্যবর্গের ভূক্তাবিশিষ্ট ভক্ষ্যের নাম বিঘাস ও যজ্ঞাবশিষ্ট ভক্ষ্যের নাম 'অমৃত বণিয়া নির্দেশ করিয়া, থাকেন। স্বদারনিয়ত, অসুয়াবিহীন, জিতেন্দ্ৰিয় গৃহস্থগণ ঋত্বিক, পুরোহিত, আচাৰ্য্য, মাতুল, অতিথি, আশ্ৰিত, বুদ্ধ, বালক, আতুর, বৈদ্য, “জ্ঞাতি, সম্বন্ধী, বান্ধব, পিতা, মাতা, সগোত্রা স্ত্রী, ভ্রাতা, পুত্র, ভাৰ্য্যা, কন্যও