পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/১৭৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

উপদেশ মালা । ( ১৬৮ ) দাস বর্গের সহিত বিরোধ পরিত্যাগ করিলে সমুদায় পাপ হইতে মুক্তিলাভ ও সমুদায় লোক জয় করিতে সমর্থ হন, সন্দেহ নাই। পণ্ডিতেরা আচাৰ্য্যকে ব্ৰহ্মলোকের, পিতারে প্ৰজাপতিলোকের, অতিথিরে ইন্দ্ৰলোকের, ঋত্বিকগণকে দেবলোকের, সগোত্রা স্ত্রীরে অপসরোপোকের, জ্ঞাতিদিগকে বিশ্বদেবলৈাকের, সম্বন্ধী ও বান্ধবগণকে দিকসমুদায়ের, মাতা ও মাতুলকে পৃথিবীর “é ब६ বুদ্ধ, বালক, পীড়িত ও ক্ষীণ ব্যক্তিদিগকে আকাশের অধীশ্বর বলিয়া কীৰ্ত্তন করেন ; ‘অতএব গৃস্থগণ আচাৰ্য্যাদির উপাসনা করিলেই অনায়াসে ব্ৰহ্মলোকাদি জয় করিতে পারেন। জ্যেষ্ঠভ্রাতা পিতার তুল্য ; ভাৰ্য্যা ও পুত্র স্ত্রীয় দেহস্বরূপ ; ভৃত্যবৰ্গ ছায়াস্বরূপ এবং দুষ্ঠিতা অনুগ্রহের ভাজন ; অতএব জি তক্লম ধৰ্ম্মশীল গৃহধৰ্ম্মনিয়ত বিদ্বান ব্যক্তিরা জ্যেষ্ঠ সহোদরাদি কর্তৃক তিরস্কৃত হইয়া ও অকাতরে উহা সহ্য করবেন। । ফলাকাঙ্ক্ষী হইয়া কাৰ্য।ানুষ্ঠানে প্ৰবৃত্ত হওয়া ধৰ্ম্মপরায়ণ গৃহীদিগের কৰ্ত্তব্য 'নহে। যেমন ব্ৰহ্মচৰ্য্য অপেক্ষা গাৰ্হস্থ্য, গার্হস্থ্য অপেক্ষা বানপ্রস্থ, বান প্রস্থ অপেক্ষা ভৈক্ষ্য শ্রেষ্ঠ, তদ্রুপ গৃহিন্দগের ধান্য সঞ্চয় অপেক্ষা অসঞ্চয় ও অসঞ্চয় অপেক্ষা কপোতবৃত্তি উৎকৃষ্ট । গৃহস্থ* ব্যক্তির শাস্ত্রোক্ত নিয়ম সমুদায় প্রতিপালন করা অবশ্য ৰূৰ্ত্তব্য। বর্ষেপযুক্ত ধান্যসংগ্ৰহকারী কপোতবৃত্তিসমাশ্রিত ও উৎবৃত্তিপরায়ণ श्रृjशf cश्च द्रi८J সৎকৃত হইয়া অবস্থান করেন, সেই রাজ্য উত্তরোত্তর সমৃদ্ধিশালী হইয়া উঠে। র্যাহারা অব্যথিতচিত্তে এই প্রকারে গাৰ্হস্থ্য ধৰ্ম্ম প্ৰতিপালন করিতে পারেন, র্তাহারা সম্রােটদিগের গতি লাভ করিতে সমর্থ হন এবং তঁহাদের উদ্ধতন 而* 3 অধস্তন দশ পুরুষ পরমপবিত্ৰ হইয়া থাকেন । জিতেন্দ্ৰিয় উদারস্বভাব গৃহস্থগণের নিমিত্ত বিমান সংযুক্ত পরামরমণীয় স্বৰ্গলোক নির্দিষ্ট হইয়াছে। মনুষ্যবিধিনির্দিষ্ট ব্ৰহ্মচৰ্য্য অতিক্ৰম করিয়া গাৰ্হস্থ্যাবৃত্তি আশ্রয় করিলে স্বৰ্গपृथ अडब করিতে পারে। এই গাহস্থ্য আশ্রমের পর লোকের তৃতীয় আশ্রম বানপ্রস্ত আশ্রয় করা উচিত । ৩৩৫ ? যখন গৃহস্থ আঁপনার মাংস লোল ও কেশজাল শুক্লবৰ্ণ নিরীক্ষণ করিবেন এবং যখন তাহার অপত্যের অপত্য উৎপন্ন হইবে, তখন বানপ্ৰস্থাশ্রম অবলম্বন করাই তাহার, কৰ্ত্তব্য। বান প্রস্থাশ্ৰমী আয়ুর তৃতীয়ভাগ অরণ্যমধ্যে অতিবাহিত করিবেন। এই আশ্রমে অবস্থান করিয়া গাহঁপত্য প্রভৃতি