পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/১৭৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ভারত বিহিত ( ܘܟܠ ) ণ্ডিন অগ্নির পরিচর্য্যা, দেবগণের অৰ্চনা, আহার নিয়ম, দিবসের ষষ্ঠভাগে ভোজন, অগ্নিহােত্ৰ বৃক্ষ, ধেনু প্ৰতিপালন, সমস্ত যজ্ঞান্সের अश्छेन, उद्छे१157 ধান্য, যব, নৗবার ও বিঘস আস্থার এবং পঞ্চষজ্ঞে হবনীয় দ্রব্য সমুদায় সমর্পণ করা কীৰ্ত্তধ্য , থান প্রস্থাশ্রমে ও চারি প্রকার বৃত্তি নির্দিষ্ট আছে ; আদানুসারে যজ্ঞানুষ্ঠানী ও অতিথিসৎকারের নিমিত্ত কেহ কেহ এক দিনের, কেহ কেহ এক মাসের, কেহ কেহ এক বৎসরের এবং কেহ কেহ বা দ্বাদশ বৎসরের জন্য দ্রব্য সঞ্চয় করিয়া’ থাকেন। বানপ্রন্থের বর্ষাকালে বৃষ্টিবেগ সহা করবেন। હર হেমন্তে সলিল মধ্যে আপস্থত ও গ্রন্মের সময় পঞ্চতপা হইবেন । , পরিামত । অ্যাহার, ধরা সনে শয়ন, পাদ। স্কুষ্ঠে নির্ভর করিয়া অবস্থান, ভূতলে বা আসনে উপবেশন 3 তিন সন্ধ্যা ીન করিবেনু । উইংদের মধ্যে কেহ কেহ দন্ত ও কেহ কেহ প্ৰস্তর দ্বাস্ত্রী। উদুখলৈর কাৰ্য্য সম্পাদন পূৰ্ব্বক ভক্ষণু করিয়া থাকেন ; কেহ। কেহ,শুক্লপক্ষে, কেহ কেহ কৃষ্ণপক্ষে একবার মাত্র যবাগু ভক্ষণ করেন ; কেহ কেহ বা উহা প্রাপ্ত হইলেই ভোজন করিয়া থাকেন এবং কেহ মূল, কেহ ফল ও কেহ বা পুষ্প মাত্র দ্বারা জীবনযাত্ৰানির্বাহে প্ৰবৃত্ত হন । বানপ্রস্থাদিগের པ་ནི་ রূপ ও অত্যু:স্যরূপ নিয়ম সমূদায় নির্দিষ্ট আছে। ৩৩%। সjস চতুর্থ ধৰ্ম্ম ; এই ধৰ্ম্ম উপনিষদ, হইতে, প্রতিপন্ন হইয়াছে ; উহাতে সকলেরই অধিকার আছে। জরাজীর্ণ ও ব্যাধিনিপীড়িত হইয়। শেষাবস্থায় যান প্রস্থাশ্রম পরিত্যাগপূৰ্ব্বক সন্ন্যাসাশ্রম অবলম্বন করা উচিত। eeBDLD S S S S D00LS DBB LBKDBDBLBD DBBD DB DBBSYBBDD DDDBBD ব্ৰহ্মযজ্ঞ ও দর্শপৌর্ণমাসাদি যজ্ঞের অনুষ্ঠান করা কীৰ্ত্তব্য । সন্ন্যাসী দেহ ত্যাগ পৰ্য্যন্ত আপনাতে গাহপত্য প্রভৃতি তিন অগ্নি বিলীন করিয়া তাহাতে যাগ করিবেন। অন্নের নিন্দ না করিয়া যজুৰ্ব্বেদোক্ত মন্ত্র উচ্চারণপূৰ্ব্বক, 5 বা ছয় গ্রাস ভোজন কfরবেন । বান প্ৰস্থাবিধিনিদিষ্ট কৰ্ম্ম প্রভাবে? পবিস্তু হইয়া কেশ ও লোম মুণ্ডন এবং নখচ্ছেদনপূর্বক চতুর্থ আশ্রম অবলম্বন, করা বানপ্ৰস্তুদিগের কৰ্ত্তব্য । যে ব্ৰাহ্মণ সকলকে, অভয়ানৈপূর্বক সন্ন্যাস অবলম্বন করেন, তাহার তেজোময় লোক সমুদায় লাভ হয় এবং তিনি cक्शप्छे পরমব্ৰহ্ম প্রাপ্ত হইয়া থাকেন। সুশীল নিষ্পাপ আত্মজ্ঞানসম্পন্ন পুৰুষ কী হলেফ' বা পরলোকের নির্দিষ্ট কোন কাসে; দুই অনুদান করেন না। তিনি ক্ৰোধ,