পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/১৮

ভারত বিহিত ( ܘܟ: ) ২৩। এই জগতে কেহ কেহ সন্ধির)-কেহ কেহু, যুদ্ধের কিছু কেহ যাওঁ, কেহ কেহ সন্ন্যাস ধৰ্ম্ম% কুৈহ কেহ দান, কেহ কেহ প্ৰতিগ্রহকে জ্ঞান করে আর কেহ কেহ সমস্ত পরিত্যাগ করিয়া'তৃষ্টীম্ভাব অবলুম্বন পূর্জিক ধ্যান • করিয়া থাকে। আর কেহ কেহ অন্নাতিগণের প্রাণ সংহার পূর্বক রাজ্যগ্রহণও ও প্ৰজা প্রতিশীলন”এবং কেহ কেহ বা নিৰ্জনবাসক্ষেই প্ৰশংসা করিয়া-থাকে { বিবানু ব্যক্তিরা এই সমস্ত বিষয় সম্যক আলোচনা করিয়া-অহিংসাংস্কই সাধু সম্মত পরম স্মর্ণ বলিয়া স্থির করিয়াছেন। স্বায়ভুব মনু ও অহিংসা, সত্যবাক্য, সম্যকরূপে বিভাগ, দয়া, দম, মৃদুতা, লজ্জা আচঞ্চলতা এবং ‘স্বীয় পত্নীতে পুত্রোৎপাদন এই সকলকে প্রধান ধৰ্ম্ম বলিয়া কীৰ্ত্তন ফরিয়া গিয়াছেন, অতএব যত্ন সহকারে এই সমস্ত ধৰ্ম্ম প্রতিপালন করাই বিধেয় ।" : , ২৪ । দেবতা, পিতৃলোক ও’অতিথি গৃহম্ভকই আশ্রয় করিয়া পরিতৃপ্ত হন। ভৃত্যগণ ও পশু, পক্ষ্মী প্রভৃতি প্ৰাণিসমুদায় श्रृछ् নিকট’ প্ৰক্তি - , পালিত হয়; অতএব গৃহী সর্বাপেক্ষা শ্ৰেষ্ঠ ও গাৰ্হস্থ্যধৰ্ম্ম প্রতিপালুদ্র সর্বাপেক্ষা ठूकब्र । ख्धखि ८ख्ठकिम्न दाङि काि ধৰ্ম্ম প্রতিপালনে সমর্থ হয়নি।৭ ২৫ । যোগবিদগ্রগণ্য রেদিকেল্লা বেদব্যাস বলেন, কৰ্ম্মানুষ্ঠানঃ + যজ্ঞানুষ্ঠান” বা অন্যান্য কৰ্ম্ম দ্বারা কিছুই লাভ হয় আনা এবং এক ব্যক্তি অ’র ব্যক্তিরে দান করিতে ও পারে না । ভগবান বিধাতা যে এসময়ে ঘুে বস্তু যাহার Yaዘግ; বলিয়া নির্দেশ করিয়া দিয়াছেন, সেই সময়ে সে অনায়াসেই • তৎসমুদায় লাভ করিতে সমর্থ হয়। নির্দিষ্ট সময় উপস্থিত না হইলে বুদ্ধিমান ব্যক্তিরা ও শাস্ত্র। লোচনা দ্বারা কিছুই লাভ করিতে পারে না; আঁবার উপযুক্ত সময় উপস্থিত হইত্যুে নিতান্ত মুখের ও ভূমির ভুরি অর্থলাভ হইয়া থাকে ; অতএব কাৰ্য্য কালসাপেক্ষ, সন্দেহ নািষ্ট। সৌভাগ্যের সময় উপস্থিত না হইলে কি শিল্প কি মন্ত্র কি ঔষধি কিছুতেই ফলোদয় হয় না ; কিন্তু সময় উপস্থিত হইলে সমস্তই সুসিদ্ধ ও প্ৰরিবদ্ধিত হইয়া থাকে। ] কালসহ কচুর বায়ু প্রচণ্ড বেগে (2वांश्र्डि, चं. সলিল-সমাযুক্ত, বনস্থিত পাদপগণ পুষ্পপরিশোভিত, সলিলসমুদায় পদ্মপত্ৰ সমাকীর্ণ, রজনী স্ক্যোৎস্না বা অন্ধকারে সমাবৃত এবং চন্দ্ৰ ষোড়শ তন্ম °′′′ হয়। উপযুক্ত কাল উপস্থিত না হইলে কখনই পাদপাবলিক্স ফলপুষ্পোদগম নদী সমূহের প্রবল বেগ, পশু পক্ষ্মী ও পন্নগগণের মত্ততা, কামিনীগণের গর্ভ,