পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/১৮৬

উপদেশ মালা । ( »१७ ) পরিপূর্ণ হইয়া থাকে ; কিন্তু বিষয়াভিলাষী ব্যক্তির কথন উহ! পুৰ্ণ হয় না। ; সে বাসনানিবন্ধন স্বৰ্মলাভ করিয়া পুনরায় তা স্থা হইতে পরিভ্রষ্ট হইয়া থাকে । বেদ অপেক্ষা সত্য, সত্য অপেক্ষা ‘ইন্দ্ৰিয়নিগ্ৰহ, ইনি, য়ানিগ্ৰহ অপেক্ষা দান, দান অপেক্ষা তপস্যা, তপস্যা অপেক্ষা বৈরাগ্য, বৈরাগ্য অপেক্ষা “ আত্মজ্ঞান, আত্মজ্ঞান অপেক্ষা সমাধি ও সমাধি অপেক্ষ। ব্ৰহ্মভাব প্রাপ্ত উৎকণ্ঠ। শোক, যন্তাপ ও বিষয় বাসন; মনকে ক্লেশ প্ৰদান কারখা থাকে ; অতএব সন্তুষ্টচিত্তে মোক্ষেয় উপায়ভুত সত্ত্ব গুণ অবলম্বন করা কীৰ্ত্ত {। যিনি বিশোক, নিন্মস্যতা, নিমৎসরতা, সন্তোষ, শাস্তি ও প্ৰসন্নতা এই ছয় গুণ অবলম্বন করেন, তিনিই যথার্থ জ্ঞানপরিতৃপ্ত হইয়া মোক্ষপদ লাভ করতে সমধু হন। ’ ৩৪৪ । আকাশ, বায়ু, জ্যোতি, জল ও পৃথিবী এবং উৎপত্তি বিনাশ ও কাল সমস্ত প্রাণীতেই বিদ্যমান রহিয়াছে। আকাশ ছিদ্রাত্মক ও শ্রবণেন্দ্ৰিয় অকাশাত্মক । মূৰ্ত্তিশাস্ত্ৰণ্ডব ও পণ্ডিতেরা শব্দকে অ কাশী গুণ বলিয়া ন দেশ করিয়া থাকেন। চরণ, প্ৰাণ, অপান ও ত্বগিন্দ্ৰয় বায়ুর কাৰ্য্য ও স্পর্শ উহার গুণ । তাপ, পাক, প্ৰকাশ, উন্ম ও চক্ষু তেজের কাশ্য «ճ ՀՀ டி, cોત્ર હૈ কৃষ্ণাদি রূপই উহার গুণ । ক্লোদ, দ্রবীকরণ, রসন, জিহবা ও যুক্ত মজ্জা প্ৰভৃতি স্নিগ্ধ পদার্থ সমুদায় সলিলের কার্য্য এবং রস উহার গুণ। {{फु, अ४ि, छ्, नथ, শ্মশ্র, রোম, কেশ, শিল্পী, স্নায়ু ও চৰ্ম্ম প্ৰভূত পদার্থ এবং ত্ৰাণেদিয় এই সমুদায় পৃথিবীর কার্য এবং গন্ধ উচ্চার গুণ। আকাশের শব্দ, বায়ুর শব্দ ও স্পী।শ, ' জ্যোতির শব্দ, স্পর্শ ও রূপ, সলিশের শব্দ, স্পর্শ রূপ ও রস, এবং পৃথিবীর শব্দ, স্পৰ্শ, রূপ, রস ও গন্ধ বিদ্যমান রহিয়াছে। মহর্ষিগণ এইরূপে পঞ্চভুত এবং ‘ তাহদের কার্স্য ও গুণ নিরূপণ করিয়া গিয়াছেন । মানুষ্যের দেহমধ্যে ঐ পঞ্চভূত, প্রকৃতি, মহ স্তত্ত্ব, অহঙ্কার, মন, বুদ্ধি ও জীবাত্মা বিদ্যমান। রহিয়াছেন। বুদ্ধি নিশ্চয়াত্মক, মন সংশয়া মুক ও দেহাভিমানী জীব কৰ্ম্মের ' আশ্ৰয় । জীব সত্যাদি কালকৃত পুণ্য পাপসংযুক্ত হইলে ও যদি আপনারে পুণ্যপাপে নিলিপ্ত বৰ্লিয়া, জ্ঞান করে, তাহা হইলে আর তাহারে বিমোহিত श्cड इश्में न्। " ૬ ૭8ઢ ! স্থিরতা, গুরুত্ব, কাঠিন্য, উৎপাদিকাশক্তি, গ্ৰন্ধ, ভ্রাণশক্তি, সংঘাত, মনুষ্যাদির আশ্রয়ভাব, সহিষ্ণুতা, স্থূলতা এই সমুদায় পৃথিবীর গুণ ?