পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/১৯৬

উপদেশ মালা । ( »b-७ ) বাক্য প্রয়োগ ও অভ্যবহারার্থ মুখ, গমনের নিমিত্ত চরণ, কাৰ্য্যানুষ্ঠানের নিমিত্ত হস্ত, পুৱীষ্যত্যাগের নিমিত্ত পায়ু ও রোতনিঃসরণের নিমিত্ত উপস্থ নির্দিষ্ট হইয়াছে। এই পাঁচ কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয় ভিন্ন আর একটি কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয় আছে ; উহার নাম প্রাণ। উহারে ষষ্ঠেন্দ্ৰিয় বলিয়া নিৰ্দেশ করা যায়। ' ' ' ৩৬১৭। ইন্দ্ৰিয় সমুদায় শ্ৰান্তিনিবন্ধন স্ব স্ব কাৰ্য হইতে নির্ভুক্ত হইলেই মনুষ্য নিদ্রিত হইয়া থাকে। ইন্দ্ৰিয়গণের বিশ্রামকালে মন স্বকাৰ্য্যে নিরত থাকিয়'বিষয়ানুভব করিলে লোকের স্বপ্নদর্শন হইয়া থাকে। মনোবৃত্তি তিন প্রকার ; “ সাত্ত্বিক, রাজসিক ও তামসিক । তন্মধ্যে সাত্ত্বিকই সবিশেষ প্ৰশংসনীয় ; 'ঐ বৃত্তিত্ৰয়ের প্রভাবে লোকে জাগ্ৰন্দবস্থাতে যাহা যাহা বাসনা করে, নিদ্রিতাবস্থায় স্বপ্নে তৎসমুদায় অনুভব করিয়া থাকে। সাত্ত্বিক পুরুষের অস্তরে জাগ্ৰদশাতে সুখ, ঐশ্বৰ্য্য, জ্ঞান ও বৈরাগ্য এই চারটি সতত বিরাজিত থাকে ; এই নিমিত্ত তাহাত্মা স্বপ্নযোগেও ঐ সমুদায় অনুভূব করেন। সাত্বক পুরুষের ন্যায় রাজস ও তামস পুরুষের অন্তরে জাগ্ৰন্দবস্থায় তাহাদের, মনোবৃত্তির অনুরূপ যে যে ভাব সমুদিত হয়, তাহারা স্বপ্নযোগে ও তৎসমুীয় অনুভব BB BBDB S DDBKDB SYKLDBDD BBB SsBDDB SDDBSLYDS DDL D ভাবের উদয় হয়, স্তােহা স্বপ্নে এবং স্বপ্নে যাহার অনুভব হয়, অহা জাগ্ৰাহ্মণস্থাতে অনুভূত হইয়া থাকে। 'মনুষের শরীরে পাঁচ কৰ্ম্মেন্দ্রিীয় ও পাঁচ জ্ঞানেন্দ্রিীয় এবং মন, বুদ্ধি, চিত্ত ও প্ৰাণ আর সাত্ত্বিক প্ৰভৃতি ভাবিত্রয় এই সপ্তদশ গুণ * বিদ্যমান আছে ; জীবাত্মা উহাদের অষ্টাদশ। তিনি নিত্য ও অবিনশ্বর। যে সপ্তদশ গুণ মানুষ্যের শরীর আশ্রয় করিয়া রহিয়াছে, জীবাত্মা অদর্শন প্ৰাপ্ত হইলে ‘তৎসমুদায় আর দেহে অবস্থান করিতে পারে না । এই অষ্টাদশ গুণ, দেষ্ট ও জঠরানল। এই বিংশতি পদার্থের একত্র অবস্থানকেই পাঞ্চভৌতিক K9 «lሳኔ নির্দেশ করা যায়। জীব প্ৰাণবায়ুর সহিত সমবেত হইয়া এই&&1ל. শরীরকে রক্ষা করিতেছেন, আবার তিনিই এই দেহনাশের কারণ। জীব এক পাঞ্চভৌতি ক দৈহ আশ্ৰয় কঁরিয়া প্রারদ্ধের ক্ষয় হইলেই দেহ পরিত্যাগ করেন এবং তৎপরে ঐ দেহে সঞ্চিত পুণ্যপাপ প্রভাবে পুনরায় আন্ধান্য দেহে অবস্থিত হন। লোকে, যেমন জীর্ণ গৃহ পরিত্যাগপূর্বক নূতন গৃহে গমন করে, সেইরূপ জীৰ কৰ্ম্মফলসমূৎপন্ন এক দেই পরিত্যাগপূর্বক" দেহান্তর *Ifණ්ශhඳී