পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/১৯৭

( Ꮌb-Ꮈ ) ভারত বিহিত করিয়া থাকেন । যে মহাত্মারা এই যিষয় বিশেষরূপে হৃদয়ঙ্গম করেন, র্তাহারা বন্ধুবিয়োগনিবন্ধন কিছুমাত্র অনুতাপ করেন না। নিৰ্ব্বোধ লোকেরাই তদ্বিষয়ে বিলাপ ও কারিয়া থাকে। বস্তুত্যু (qနုံ জীব লোকে কেহই কাহার সম্বন্ধী নৃছে। একমাত্র জীবই লোককে সুখ দুঃখ প্ৰদানপূর্বক নিরন্তর তাহার দেহ মধ্যে অবস্থান করিয়া থাকেন। জীবের জন্মমৃত্যু নাই। উনি সময়ক্রমে পাঞ্চভৌতিক দেহ পরিত্যাগপূর্বক মোক্ষলাভ করেন। কৰ্ম্মের নাশ হইলেই উহার পুণ্যপাপময় দেহ হইতে মুক্তি ও ব্ৰহ্মত্বলাভ হইয়া থাকে। পুণ্যপাপের ক্ষয়ের নিমিত্ত সাঙ্খ্যশাস্ত্ৰে জ্ঞানলাভ করা আবশ্যক। ১ পুণ্যপাপ ক্ষয় হইলেই জীব ব্ৰহ্মত্ব লাভপূর্বক উৎকৃষ্ট গতি প্ৰাপ্ত হইয়া থাকেন। ৩৬২। বিবেকশীল মহাত্মারা ব্ৰহ্মলোককে ও নিতান্ত দুঃখের কারণ বলিয়া জ্ঞান করেন ; কিন্তু মূঢ় ব্যক্তিরা অল্পমাত্ৰ বিষয়েই নিরন্তর বিমুগ্ধ হইয়া থাকে। কি ঐহিক সুখ কি স্বৰ্গীয় সুখ, তৃষ্ণক্ষয় জনিত दिॐ ८९द्र ষোড়শাংশের একাংশেরও উপযুক্ত হইতে পারে না। যেমন, বালীবৰ্দের •द्रि সহিত, তাহার শৃঙ্গের বৃদ্ধি হয়, তদ্রপ ঐশ্বৰ্য্যের যত বৃদ্ধি হয়, বিষয়তৃষ্ণা ততই পরিবদ্ধিত হইতে থাকে। লোকের অতি অল্পমাত্ৰ পদার্থের প্রতি মমতা জন্মিলেও সেই পদার্থের নাশনিবন্ধন তাহারে অবশ্যই অনুতাপ করিতে হয়। काभागकु झं 9;ा १९६७ বিধেয় নহে ; কামে অনুরক্ত छ्झे८व्व नि*शे इ: ভোগ করিতে হয় ; অতএব অর্থলাভ করিয়া কামনা পরিত্যাগপূর্বক ধৰ্ম্মবিষয় স্, ব্যয় করা মানুষ্যের সব্বতোভাবে কৰ্ত্তব্য। জ্ঞানবান ব্যক্তিই সমুদায় প্ৰাণীরে আপনার ন্যায় জ্ঞান করেন এবং বিশুদ্ধচিত্ত ও কৃতকৃত্য হইয়া সমুদায় বিষয় পরিত্যাগ করিতে সমর্থ হন। মনুষ্য সত্য, মিথ্যা, শোক, হর্ষ, প্ৰিয়, অপ্ৰয় এবং ভয় ও অভয় পরিত্যাগ করিতে পারিলেই প্ৰশান্তচিত্ত ও নিরাময় হইতে পারে । দুৰ্ম্মতি মূঢ়োরা যাহারে পরিত্যাগ করা দুঃসাধ্য বিবেচনা করে, শরীর জীৰ্ণ হইলে ও যাহা জীণ না হয় এবং মহাত্মারা যাহারে প্রাণান্তকর রোগ " ि নিৰ্দেশ কািরয়াছেন, সেই বিষয়তৃষ্ণারে পত্মিত্যাগ করিতে পারিলেপরম সুখ লাভ হইয়া থাকে । ধৰ্ম্মপরায়ণ মহাত্মারা বিশুদ্ধ সদাচারসম্পন্ন হইয়া ইহলো ক ও পরলোকে অসাধারণ সুখানুভব ও কীৰ্ত্তিলাভ কুরিয়া থাকেন । 'r