পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/১৯৯

( Strid ) ভারত বিহিত KYBS 0 BBD DS0DB SKLLT DBDBDBD DBBDSS S KtEDDS S DK KJJ DBDBD অর্থাৎ দেবত্ব এবং কেবল বিশুদ্ধ সত্ত্বগুণ প্রভাবে শুক্লবৰ্ণ, অথা ২" জীবন্মুক্ত BDS DDDDS LLSBD SS S KBDBKKBDBBDB S tD নিষ্পাপ, বিগত শোক ও শ্রমবিহীন হইয়া, সিদ্ধিলাভ করিয়া থাকে ; কিন্তু উহা বনতান্ত দুৰ্লভ । কেননা, জীর্ঘ সহস্ৰ সহস্ৰ বার জন্মগ্রহণপূর্বক শুভ প্ৰদ শাস্তু অবগত হইয়া পরিশেষে সেই ? শাস্ত্রনিদিষ্ট আত্মাতৃভবাত্মিক গতি লাভ করেয়া' থাকে । গতি, শুক্লাদ বর্ণের এবং বর্ণ সত্যাদি কালের প্রভাবেই হইয়া থাকে, મુ. ভিন্ন অন্যান্য বণ সমুদায়ের গতি চতুৰ্দশ প্রকার ; ঐ চতুৰ্দশ প্রকার গতির আবার অসঙ্খ্য অবান্তর ভেদ আছে। গুণ প্রভাবেই জীবের উন্নত লোকে আরোহণ, অবস্থান ও শুর্গা হইতে জুবিরোহণ হইয়া থাকে। কৃষ্ণবর্ণের গতি অতি নিরূ%, ঐ বর্ণ প্রভাবে জীব নরকে বাস ও লক্ষ লক্ষ বৎসর নরকযন্ত্রণা ভোগঃ কারিয়া পশ্চাৎ পুত্ৰবৰ্ণ প্রাপ্ত হয় ;• ঐ ধূমধর্ণের প্রভাবে জীবকে শীতোস্বত্তাপাদূি সাহা করিয়া কালব্যাপন করিতে হয় । পরিশেষে পাপুক্ষয় হইলে’ “উহার চিত্তে-বৈরাগ্য উপস্থিত হইয়া থাকে। তখন সেই জীব নীলবুর্ণ লাভ করে। যখন তাহার সন্ধু গুণের উদ্রেক হয়, তখন সে তমােগুণবিমুক্ত ও রক্ত বৰ্ণ প্রাপ্ত হইয় আপনার বুদ্ধি প্রভাবে শ্রেয়োলাভার্থ যত্নসহকারে মনুষ্যলোকে পরিভ্রমণ করে ; তাৎপরে সে এক কল্প পুণ্যপপশৃঙ্খলে द६ श्छ्शेग्न *°i*5ाँ९ হারিদ্রবণ প্ৰাপ্ত হয় ; তৎপরে শতকল্প দেবত্ব ভোগ করিয়া পুনরায় মনুষ্যত্ব লাভ করিয়া থাকে। পরে সেই মনুষ্যযোনি পরিত্যাগপুৰ্ব্বক পুনরায় দেবত্ব লাভ করিয়া অসঙ্খ্যকল্প স্বর্গে বাস করিয়া থাকে ; তাৎপরে ক্ৰমে ক্ৰমে একোনবিংশাত সহস্ৰ গতি লাভ করিয়া পরিশেষে ভোগ প্ৰদ কৰ্ম্মসমুদায় হইতে বিমুক্ত হয় । মনুষের ন্যায় সকল যোনিরই উত্তরোত্তর উন্নতি ও অধোগতি হইয়া থাকে । জীব সতত দেবালোকে বিহার করিয়া পশ্চাৎ মনুষ্যত্ব’ লাভ করে এবং অষ্টকল্প সেই মনুষ্যদেহে সৎকন্মের অনুষ্ঠান করিয়া, পরিশেষে বিমুক্ত হয় । যদি জীব কালসহকারে দেবত্ব হইতে পরিভ্রষ্ট হইয়া পুনরায় পৃ|পাচরণ করে, তাহা হইলে তাহারে নিকৃষ্ট কৃষ্ণবর্ণ প্রাপ্ত হইতে হয়। ৩৬৭ । যে ব্যক্তি হুতাশন প্ৰজ্বলিত দেখিয়া তমোগুণ প্রভাবে, কীজ, ওষধি ও রস লাইয়ু উহাতে আহুতি প্ৰদান না করে ; যে ব্যক্তি পৰ্ব্বকাল