পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/২০

( so ) ভারত বিহিত গমন করেন । পুরাণবেত্তারা ঐ উভয় পথের মধ্যে উত্তর দিগের পথকেই প্ৰশংসা করিয়া থাকেন । Q ২৯। সন্তোষ অপেক্ষ উৎকৃষ্ট আর কিছুই নাই। র্যাহারা ভোঁধ ও হর্ষ পরাজস করিয়াছেন তাহারাই প্রকৃত সন্তোষ সুখ অনুভব করিতে পারেন । সন্তোষই উৎকৃষ্ট সিদ্ধি। ৩০ । পুরুষ যখন স্বয়ং ভীত হয় না এবং কাহাকে ‘বিভীষুিকু প্রদর্শন र्क८ब्र न, श्थंन Cन छेष्छ्||८वब শূন্য হয় এবং প্ৰাণিগণমধ্যে কায় মনোবাক্যেও পাপ স্বভাব প্ৰকাশ করে না, তখনই ব্ৰহ্মলাভ করিয়া থাকে । যিনি অভিমান ও মোহকে বুশীভূত করিয়াছেন এবং যিনি পুত্ৰকুলত্রবিবৰ্জিত & ऊ{जृष्ठ्3{ সম্পন্ন হইয়াছেন সেই সাধু ব্যক্তিই মুক্তিলাভের উপযুক্ত পাত্র। ৩১। যাহাদিগের অর্থে পাৰ্জনস্পৃহা বলবতী, সৎকৰ্ম্ম ২ তাহদের নিকট স্থানলাভে সমর্থ হয় না ; অন্যের অনিষ্টাচরণ ব্যতিরেকে কিছুতেই অর্থাগম হইবার সম্ভাবনা নাই। আবার অর্থ হস্তগত হইলে মুনোমধ্যে সততই ड উপস্থিত হয় ; যাহারা অতি দুশ্চরিত্র এবং ভয় ও শোকার্ববর্জিত, তাহারা' অল্পমাত্র অর্থ লাভের অভিলাষে ব্ৰহ্মহত্যকে ও তুচ্ছ জ্ঞান করিয়৷ থাকে। ৩২। বুদ্ধ,দ সকল যে প্রকার সলিলে উৎপন্ন ও বিলীন হয়, তদ্রুপ, জীবমাত্ৰই ইহলোকে উৎপন্ন ও বিনষ্ট হইয়া থাকে। সকল পদার্গেরই পরিণামে ংস আছে। ক্ষয় স্তপের অন্ত, পতন উন্নতির অন্ত, বিয়োগ সংযোগের অন্ত ও মরণ জীবনের অন্ত। সুখলাভাথে আলস্যে কালক্ষেপ কৰিলে পরিাণামে দুঃখভোগ করিতে হয়, আর কষ্ট সহকারে কাৰ্য্যে নিপুণতা প্ৰকাশ করিলে , পরিণামে সুখভোগ করিতে পারা যায়। নিপুণ ব্যক্তিই অনিমাদি । ঐশ্বৰ্য্য","শ্ৰী, লজ্জা, ধৈৰ্য্য ও কীৰ্ত্তি লাভ করিতে পারেন। অলস ব্যক্তি কখনই ঐ সকল লাভে সমর্থ হয় না। লোকে বন্ধু বান্ধব ও ধন, দ্বারা সুখী, “শক্রি দ্বারা দুঃখী, ও প্রজ্ঞা প্রভাবে ধন্যবান হইতে পারে না। যাহা হউক। বিধাতা কৰ্ম্মানুষ্ঠানের নিমিত্তই ‘’ মনুষ্যের সৃষ্টি করিয়াছেন, অতএব কৰ্ম্ম অরলম্বন করাই মনুষ্যের কৰ্ত্তব্য, কৰ্ম্মত্যাগে মনুষ্যের অধিকার নাই। ৩৩। মনুষ্যের জন্ম হইবামাত্ৰ সুখ ও দুঃখ তাহার আত্মারে আশ্রয় করে। ঐ উভয়ের মধ্যে অন্ততরের প্রাদুর্ভাব হইলেই মনুষ্যের চৈতন্য