পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/২০২

উপদেশ মালা । (྾ དེ་ངེ་) f আত্মারে বিষয় সমুদায়ের সৃষ্টিকৰ্ত্তা বলিয়া অনুমান করে ; কিন্তু বস্তুত তাহা নহে ; আত্মা বিষয় সমুদায়ের পরিদর্শকমাত্র । চেতনাযুক্ত দেহ ভিন্ন বুদ্ধির অন্য কোন আশ্রয়স্থান নাই ; কারণভূত সত্ত্বাদি গুণ হইতেই দেহের সৃষ্টি ङ्क्षेद्मा *ा6क ; હૈ সমুদায় কারণভূত গুণের স্বরূপ অবগত হওয়া কাহারও সাধ্যায়ক্ত নহে " আত্মা ও দেহে এইরূপ নিত্যসিদ্ধ সম্বন্ধ নিরূপিণ্ড ーtび吏(平, দেহ বিষয় সমুদায়ের সৃষ্টি এবং আত্মা ঐ সমুদায়ের তত্ত্বাবধারণ করিয়া ዓቨCቁ ! অচেতন ইন্দ্ৰিয় সমুদায় বুদ্ধসহকারে প্রদীপের ন্যায় পদার্থ সমুদায়কে প্রকাশ করিয়া থাকে। যিনি ইন্দ্ৰিয় সমুদায়ের এইরূপ তত্ত্ব অবগত হইয়া কিছুতেই শোক বা হর্ষ প্ৰকাশ না করেন, তিনিই যথাৰ্থ নিরহারী। 'উণনাভি হাহতে যেমন স্বত্রের স্বষ্টি হয়, তদ্রুপ দেহ হইতে বিষয় সমুদায়ের সৃষ্টি হইয়া থাকে। ৩৭২ । যাহারা শাস্ত্রের যথার্থতত্ত্ব নিরূপণে একান্ত অসমৰ্থ, সৰ্ব্বদা সংশয়ারূঢ় ও শমদমাদির অনুষ্ঠানবিহীন ; " তাহদের গুরুত্বপূজা, জ্ঞানবৃদ্ধােদগের উপাসনা ও সতত শাস্ত্র শ্রবণ করাই অবশ্য কৰ্ত্তব্য । ৩৭৩ । মিত্রের প্রতি অনুগ্রহ, অমিত্রের নিগ্ৰহ, ত্রিবর্গ সংগ্ৰাৎ, পাপ কৰ্ম্ম হইতে নিবৃত্তি, সতত পুণ্যসঞ্চয়, সাধুদিগের সহিত, সদ্ব্যবহার, সৰ্ব্বভূতে দয়া প্রকাশ, সরল ব্যবহার, মধুর বাক্য প্রয়োগ, দেবতা, পিতৃ ও • অতিথির অৰ্চনা, ভৃত্যগণের প্রতি নিরহঙ্কার ব্যবহার, সত্য বাক্য প্রয়োগ, সত্ত্য জ্ঞান অবলম্বন, অহঙ্কার পরিত্যাগ, সাবধানতা, সঁস্তোষ, ঈশ্বরোপাসনা, ধৰ্ম্মানুসারে বেদ ও “ বেদান্ত অধ্যয়ন এবং জ্ঞ, নেপাৰ্লিজ্জনের নিশি ও শাস্ত্রাজি জ্ঞাস। শাস্ত্রানভিজ্ঞ ব্যাক্ত - BBSBDDt DBDBD LBKKSS KKKSKLSKgSDDS BDDD করেন, শব্দ, রূপ, রস গুণ গন্ধাদি সেবনে অন্য রাগ, রাত্রিকালে বিচরণ, দি বানিদ্রা, আলস্য, শঠ ৩ DD BDBDBD tEEDLK D BBSED DKSK z DKS BDBDSDD SLBB BDKK আসক্ত বা 'এক কালে অনাসক্ত হইবেন না। অষ্ঠের নিন্দ। দ্বারা আপনার ” DDBB BBBD DgB DEE DDgSEDBS Bt SgSgD DSDS BDBDDDBD DDD দ্বারাই নিগুণাদিগকে কঁরা তাহদের অবশ্য কৰ্ত্তব্য। এরূপ • অনেক আত্মাভিমানী নিগুণ ব্যক্তি বিদ্যমান আছে যে, তাহারা গুণবান ব্যক্তিদগ্নের ड्रं श्रें८ऊ भांनन વિા তঁহাদের উপর দোষরোপ করে; 한 ཉk་ནག་སྨན་ কর্তৃক শিক্ষিত २३८११ 4का ४ iिड ९९१ ক্ষপনাদিগুকে यथार्भ