পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/২০৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

( S&8 ) ভারত বিহিত পরিত্যাগ করা বিধেয় নহে। যে জনপদের লোকেরা প্ৰতিষ্ঠালাভার্থ যথার্থ বিদ্বান ব্যক্তিদিগের উপর মিথ্যা দোষারোপ করে, সে সমাজে বাস করা পণ্ডিত ব্যক্তির নিতান্ত অনুচিত , লোভপিরতন্ত্র মুঢ় ব্যক্তি কর্তৃক যে দেশের ধৰ্ম্মসেতু বিলোড়িত হয়, প্ৰজ্বলিত বস্ত্রান্তের ন্যায় সেই দেশ পরিত্যাগ করা সৰ্ব্বতোড়াবে বিধেয় ; মাৎসৰ্য্যবিহীন মহাত্মারা যে দেশে দাস করিয়া নিঃশঙ্কচিত্তে নিরন্তর ধৰ্ম্মানুষ্ঠান করেন, সেই দেশে পুণ্যশীল ও সাধুদিগের নিকট বাস করা মবশ্য কৰ্ত্তব্য। অর্থে পাৰ্জনের নিমিত্ত ধৰ্ম্মানুষ্ঠান করিলৈ পাপ জন্মে ; অতএব যে দেশের মনুষ্যেরা অর্থোেপাজ্জনের নিমি স্তু ধৰ্ম্মানুষ্ঠান করে, তথায় বাস করা কদাপি বিধেয় নহে ; যে দেশের মানবগণ পাপকৰ্ম্ম দ্বারা জীবনযাপন করিতে ইচ্ছা করে, সসৰ্প গৃহের ন্যায় অবিলম্বে সেই দেশ পরিত্যাগ করা আবশ্যক। মনুষ্য পূৰ্ব্ববাসনাপ্রভাবে যে কাৰ্য্যের অনুষ্ঠান' করিয়া দুঃখভোগ করে, শ্রেয়োলা ভার্থী ব্যজুির সেই কাষত একেবারে পরিত্যাগ করা কুৰ্ত্তব্য। " ষে দেশের ব্রাহ্মণগণ আচারভ্ৰষ্ট ও অপবিত্র, বিষমিশ্ৰিত ‘ আমিষের ন্যায় সেই দেশ পরিত্যাগ করা সব্বতোভাবে বিধেয় ; যে দেশের মানবগণে 'অযাচিত হইয়া প্রীতমনে দান করিয়া থাকেন, জিতচিত্ত মহাত্মারা সেই দেশে সুস্থচিত্তে বাস করিবেন ; যে দেশে অবিনীত? ব্যক্তিদিগের দণ্ড ও, সাধু ব্যক্তিদিগের সৎকার লাভ হয়, সেই দেশে পুণ্যবান মহাত্মাদিগের সহিত, সমবেত হইয়া বাস করা সব্বতোভাবে বিধেয় ; যে দেশের নরপতি বিষয়লোভ পরিভাগ- এ পুৰ্ব্বক জিতেন্দ্ৰিয় দিগের প্রতি ক্রুদ্ধ, সাধুদিগের অত্যাচার নিরত, লোভপরতন্ত্র, অবিনীত ব্যক্তিfদশের কঠিন দণ্ড করিয়া ধৰ্ম্মানুসারে রাজ্যপালন করেন, , অবিচারিতচিহেও সেই রাজ্যে বাস করা উ৮ি ত । ঐ রূপ সৎস্বভাবসম্পন্ন ভূপ্লালগণ নিরস্তুর অধিকারস্থ প্ৰজাগণের হিতানুষ্ঠান করিয়া থাকেন। ১৩৭৪ ‘ যথাকালে পুত্রোৎপাদন এবং পুত্ৰগণ জীবনধারণে সমর্থ ও যৌবন . প্রাপ্ত হইলে তাহাদিগের বিবাহ সম্পাদনপূর্বক মোহপাশবিমুক্ত হইয়া যথাসুখে পরিভ্রমুণ করা অবশ্য কওঁ ব্য। • ভাৰ্য্যা পুত্রবতী পুত্রবৎসলা ও বৃদ্ধ হইলে বিষয় বাসনা পরিত্যাগপূৰ্ব্বক পরমার্থের অন্বেষণ করা উচিত। পুত্ৰ হউক বা না হউক, প্রথমে যথাবিধি ইন্দ্ৰিয় মুখ অনুভব করিয়া পরিশেষে বিষয়তৃষ্ণা বিসর্জনপুৰ্ব্বক ইহলোকে বিচরণ ও যাদৃচ্ছি।ালব্ধ দ্রব্যে সন্তোষলাভ কুরা অবশ্য কৰ্ত্তব্য , ,