পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/২০৬

( ১৯৬ ) ऊांद्रड दिश्डि সমুদায় লোককে মৃত্যুসমাক্রান্ত, ব্যাধিনিপীড়িত ও জীবিকাৰকৰ্ষিত দর্শন করে, BBBBD DD DBDD D DBDBB S DBBDDD S SDBDBD BDBDBBDS S S DBDBBD DDD পরিপূর্ণ দর্শন করিয়া স্বয়ং মায়াময় সুখদুঃখে আসক্ত না হয় ; কি পৰ্য্যস্কশয্যা, ক্লি, ভূমিশয্যা, কি উৎকৃষ্ট অন্ন, কি কাদন্ন, কি পট্টবস্ত্ৰ, কি ভ্রুণনিৰ্ম্মিত বস্ত্ৰ, বা বন্ধ’ল, কি কম্বল, কি চৰ্ম্ম সমুদায়েই যাহার সমান জ্ঞান ; যে ব্যক্তি সমুদায় লোক পঞ্চভূতসমুদ্ভুত বিবেচনা করিয়া স্বচ্ছন্দে অবস্থাত করে ; সুখদুঃখ, লাভুলাভ, জয় পরাজয়, অনুরাগ বিরাগ এবং ভয় ও উদ্বেগ্ল যাহার সমান বুদ্ধি ; যে ব্যক্তি এই শরীর যে রক্ত, মূত্র ও পুরীষপরিপূর্ণ ও নানাবিধ দোষের আকার এবং জরুনিবন্ধন ইহাতে যে বলীপালিত সংযোগ, কৃশতা, বিবৰ্ণতা, জরানিবন্ধন কুজাভাব, পুংস্তুের উপঘাত, অন্ধ স্তু, বধির তা ই দৌৰ্ব্বলাদি জন্মে ইহা সবিশেষ অবগত হইতে পারে ; যে ব্যক্তি দেবতা, ঋষ্টি ও অসুগণ ও লোকস্তরে গমন করিয়া থাকেন বিবেচনা করিয়া সমুদায় অনিত্য জ্ঞান করে ; প্রভাবসম্পন্ন অসঙ্খ্য নরপতি ও পৃথিবী পরিত্যাগ করিয়া থাকে বলিয়া যাহার BBB DDDS S DB BBD DBBBD DBD BDSDD S0BuBSJSe DD BSg DgDSJ এবং কুটুম্বাভরণপোষণ অনর্থক ক্লেশজনক মাত্র বলিয়া বোধ বার এবং যে Jखुिछृ *ji '& লৌকিক ব্যবহার দশনে সমুদায় পদার্থ অসার , ববৈচন। করিয়া পরমাৰ্থ অন্বেষণে প্ৰবৃত্ত হয়, সেই ব্যক্তিই যথার্থ মুক্তিলাভ করিতে পারে। ৩৭৭ { ধৰ্ম্মানুষ্ঠান দ্বারা উভয়লোকেই শ্রেয়ো লাভ করা যায়। পণ্ডিতেরা কহিয়া থাকেন, ধৰ্ম্ম অপেক্ষ উৎকৃষ্ট আর কিছুই নাই । ধৰ্ম্মানুষ্ঠান প্ৰস্তাবে মানবগণ স্বৰ্গপোকে পূজ্য হইয়! থাকে। সং কষ্ট্রের অসুস্থানই ধৰ্ম্ম ; স্ব স্ব ধৰ্ম্মানুসারে কার্যানুষ্ঠান করা সকলেরই কৰ্ত্তব্য । ইহ লোকে জীবিক নির্বাহাৰ্থ ব্রাহ্মণের প্রতি গ্ৰহ, ক্ষত্ৰিয়ের কর গ্রহণ, বৈণ্ডের কৃষ্যাদি কাৰ্য্য এবং শূদ্রের ব্ৰাহ্মাবি বর্ণক্রয়ের সেবা এই চারি প্রকার উপায় বিহিত হইয়াছে ; মানবগণ ঐ সমুদায় উপায় অবলম্বনপুৰ্ব্বক অবস্থান করিয়া থাকে। উহারা জীবিকানিৰ্বাহাৰ্থ নানাপ্রকার পুণ্ড্য ও পূাপজনক কাৰ্য্যের অনুষ্ঠান করে বলিয়া উহাদের গীতি ভিন্ন ভিন্ন প্রকার হয়। তাম্রাদিনিৰ্ম্মিত পােত্র যেমন সুবর্ণ বা । রঞ্জ স্তরসে অভিষিক্ত হইলে তদ্বারা লিপ্ত হয়, তদ্রুপ মানবগণ পূৰ্ব্বক্লত কৰ্ম্মানুসারে পুণ্যপাপে লিপ্ত হইয়া থাকে। বীজ ব্যতীত পদার্থের 'উৎপত্তি ও