পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/২২০

( 文》。) ভারত বিহিত হৃদয়স্থ জীব র্যাগদ্বেষপরিশূন্য হয়, দেবগণ তাহার প্রতি সাঁতত প্ৰসন্ন থাকেন ; আর যে ব্যক্তি শিশ্নোদারীপারায়ণ, তস্কর ও অপ্ৰিয়বাদী, সে প্ৰায়শ্চিত্ত করলেও দেবতারা তাহারে পরিত্যাগ করেন । নীচবুদ্ধি সর্বভোজী, দুষ্কৰ্ম্মপরায়ণ, ব্যক্তিরা কখনই দেবগণকে পরিতুষ্ট করিতে সমর্থ হয় না । সত্য ব্ৰষ্ঠ পর্যয়ণ, ধৰ্ম্মনিষ্ঠ কৃতজ্ঞ ব্যক্তিরাই দেবগণের সহিত মিলিত হাইস" শ্ৰেয়ো লাভ করতে পারেন । বাচালের ন্যায় অনাথ বিবিধ বাক্য &য়োগ ক স্না অপেক্ষ। মৌনাবল ধান, মৌনাবলম্বন অপেক্ষা কে ৎণ সত্যবাক্য প্রয়োগ এবং কেবল ৭ ত্যা ৭।ক্য প্রয়োগ করা অপেক্ষা ধৰ্ম্মসংযুক্ত সভ্যবাক্য প্রয়োগ করা শেয়ঃ ; আবার সেই ধৰ্ম্মসংযুক্ত সত্য বাক্য যদি লোকের প্রিয় হয়, তাহ। ‘অপেক্ষা শ্রেয় স্থার অর कि छूरे नाई । W. ৩৯৮। মানুষ্যেরা অজ্ঞান দ্বারা সম!চ্ছন্ন, মাৎসর্যানি বন্ধন আ প্ৰকাশিত, BBBDKDBuB DDDBBBK BB D BBDDBDD DBBDDB DDD DD KSES ৩৯৯ ; ব্রাহ্মণের মধ্যে প্রাজ্ঞ ব্যক্ৰিই সতত পরিতৃপ্ত থাকেন ; ‘প্লাজ্ঞ ব্যক্তিই মৌনাবলম্বনপুর্দিক বহুলোকের সহিত বাস করতে পারেন, প্রাঙ্গ । ব্যক্তিই দুৰ্ব্বল হইয়াও বলবান বলিয়া পরিগণিত হন এবং প্রজ্ঞ ঝাক্তই কদাপি কাহার সহিত বিরোধ করেন না । ৪০০ । বেদপাঠ ব্ৰাহ্মণগণের দেবত্ব ; ব্ৰত উহাদের সী, ধুই , অপবাদ উহঁদের অসাধুত্ব এবং মৃত্যু উহঁাদের মনুষ্যত্ব সম্পাদন করিয়া থাকে। ৪০.১। রূপ দৃষ্টিরে, গন্ধ স্ত্রাণকে, শব্দ কর্ণকে, রস জিহবাকে, স্পর্শ ত্বককে, বায়ু আকাশকে, মোহ তমো গুণকে, লোভ অৰ্থকে, বিষ্ণু গমনকে, হন্দ্র বলকে, অনল জঠরকে, পৃথিবী সলিলকে, সলিল তেজকে, তেজ বায়ু বায়ু BBEEDDSDB DBDK DDDBBDS DDDBDB BBDBDBS BDSDBS DBB DEEBSDLSLS0K সুজোগুণকে, রজোগুণ সত্ত্ব গুণকে, সত্ত্বগুণ আত্মারে, আত্মা দেবদেব নারায়ণকে, 4त्र नाब्रा ६५४ সুকু আশ্ৰয় করিয়া অবস্থান করিতেছেন । মোক্ষ কাহারও আশ্রিত নহে ; : এই বিষয় বিশেষরূপে জ্ঞাত হওয়া মোক্ষার্থীদিগের নিতান্ত আবশ্যক । 幌 s०२ । मभूान्न थालैब्र भन्नौcब्रड्ने काम, cऊाष, उग्र, নিদ্রা ও শ্বাস এই পাঁচ CZIR १ि४षां आश् । ক্ষমাশীল কুইলেই ক্রোধকে, হইলে কামকে।