( RXR ) ७!दू ड दईि ट {* १ दठू घा८१मि ग्न } ৭ারীর दृीि ! ट्ट्रक्षे'द्र । 2f夺f51 জীবাত্ম: { এই পঞ্চবিংশতি ৩ লুকে সৃষ্ট পদার্থ এবং এই সমুদায় হইতে স্থা ন ছবি “শ পদার্থকেই পরমায়ু বলিয়া পা গু৩েরা নিরূপণ ক1রয়া গাঙ্গে না ! &A ৪০, ৬ । যোগী দিগের ধানই পরম বলে । বিদ{• বাস্তু রা ঐ ধ্যানকে SYYS MBBEKLD S 0 KKBD SLGS SDSBDgS gtE DEEAA BBSSS KJJDSS DYSE SgDEK SDJS K BDDBDS KKJS S0JSt tJS বীজ জপ ঘটিত প্ৰণা প্লাম : EDDB DL K BBDBDD SKDKBBBD DJDS KDDD DDE BBDK DBDSS DSDS বিষ্ঠামূত্র পরিত্যাগ ও ভোজন সময় ব্যতীত আর সকল সময়েই ধন্টন ক বা কৰ্ত্তব্য। বুদ্ধিমান ব্যক্তিরা চন্তেক এক? গ্ৰতাপ্রভাবে শব্দাদি বিষয় হঠা৩ে DBDBuD BBDBDB BD BDBB DBDk BBJD S DBBB DEDDS YStDDDB BDDD দ্বারা জীবাত্মারে চতুৰ্ব্বিংশতি তত্ত্ব হইতে পৃথক কািরয়া পরস্থানাতে নীতি করিবেন। এই রূপে জীব{াত্মার সহিত পরমাত্মার ঐক্যসম্পাদনা করিতে পারিলেই জীবন্মুক্ত হওয়া যায় । পণ্ডিতগণ জীবন্মুক্ত যোগ দিগকে ব্ৰহ্ম বলিয়া BBtD BBBDD0SS DBDBBDES BB DBBDBBT KKDD S DDDK KBB BBBS SGDDBD পরমাত্মার সহিত সাক্ষাৎ করিতে সমর্থ হন এবং ঐ যোগ রূপ ব্ৰতানুষ্ঠান তঁহাদিগেরই উপযুক্ত। বিযয়বাসনাবিমুক্ত, অগ্নাহারানিপাত ও জিতেন্দ্ৰিয় হইয়া বুদ্ধি দ্বারা মন ও মন দ্বারা ইন্দ্ৰিয়গ্রামকে সুস্থির করিয়া পাযাণের ন্যায় অবিচলিতচিত্তে সন্ধ্য সময়ে ও রাত্রিশেষে আত্মাতে মনঃসমাধান করা যোগীব্যক্তি দিগের অবশ্য কৰ্ত্তব্য। এ পণ্ডিতগণ যখন পৰ্ব্বতের ন্যায় আচল ও স্থাণুর ন্যায় অপ্রকম্প হইয়া উঠিন ; যখন তঁহাদের দর্শন, শ্রবণ, ভ্ৰাণ, আস্বাদন “ও স্পর্শ জ্ঞান একেবারে তিরোহিত হইয়া যায় এবং মনোমধ্যে সঙ্কল্পের লেশ
- २ि औद्र ४० !
