পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/২২৩

উপদেশ মালা । ( S) 9 ) মাত্র ও থাকে না , সেই সমস্যই তাহাদিগকে বিশুদ্ধ যোগী বলিয়া নির্দেশ BDBBS DS S BBBD SDDDBD LSDJ 0DEEBLDT S SKBuOBDS SSOBEJzK KK প্রকাশিত, আচল ও লিঙ্গ শরীরবিহীন হন ; তাহ৷ হইলেই তাহাদিগকে আর fক উদ্ধতন, কি অধ:স্তন কোন লোকে ঠ গমন করিতে হয় না। যিনি পরমাত্মার সাহিত্য সাক্ষাৎকার করিয়া তাহার স্বরূপকথনে অসমর্থ হন, তিনিই যথার্থ অসুদশা । ( পরমাত্মা হৃদয়মধ্যে বিরাজমান রহিয়াছেন ; আত্মা KDBKSD DDDDS BDBSDD tBBBBDB BDD BBDBB DD দি বাকুরের ন্যায় এবং • [12t২ সােথ ‘দীয় অগ্নির পৃষ্ঠায় লক্ষ ত হইয়া থাকেন। ব্ৰহ্মাববোধক KSDD DKEDS gggYY gDKS gKKESK BB BDBS S BDB BDBDD S KDBBBBDD BDSKDD BBBSSJDD SDYS DYJG JK S0 DDiS S BDBDSDD S BDDBYS DD সব্বভুতে অবস্থান কার েৰ :ছন ; কি দ্য কেহই তাহরে অবলোকন করিতে সমর্থ নহে , কেবল সুগনু ঋপুঞ্জ মন দ্বারাই टॅश्'ि73 अक्भान कब्र। गाग्र । DD DK KKSS DDSDL DKgS S SDBKYJK DDS সেই নিৰ্ম্মগা ও নিরক্ত পাধি sED BDS DDDDSSzkS D DDE DSkDkBK S BDBBDS KBSSDSS DBt gDDB প্রকারে স.পুনি ক ? : " ত পারলেই আত্ম সাক্ষাৎকার লাডু করিতে পারেন। द २ों ? (.य {{1 | १२, १ ।। க்யூ ৪০৭ । (প্ৰকৃর্তি বাদী সঙ্খ্যবিদ পণ্ডিতগণ প্রক্টতিরেই প্রধান বলিয়া নিৰ্দেশ করেন। তাহারা ক|হয়! থাকেন যে, প্রধান প্রকৃতি হইতে মহত্তত্ব ; মহ ও স্ব হইতে অহঙ্কার ও অহঙ্কার হইতে শব্দস্পর্শ;াদ পঞ্চ সুক্ষ্মীভূত উৎপন্ন হয়। সাঙ্খ। বাদীরা এই আটটিারেই প্রকৃতি বাণাস্ত্ৰা নাদেশ করেন। পাচ জ্ঞানেন্দ্ৰিয়, পাচ কম্মেন্দ্ৰিয়, আকাশ্যাদি পঞ্চস্তুত ও মন এই যোড়শটি ঐ অ্যাট প্রকৃতির বিকার । যে পদার্থ হহঁতে যে পদার্থের উৎপত্তি হয়, তাহা সেই পদার্থেই লীন হইয়া থাকে । তরঙ্গমালা যেমন ক্রমশ সাগরে উৎপন্ন ও সাগশেই বিীন হয়, তদ্রুপ গুণসমুদায় ক্ৰমে ক্রমে গুণ হইতে উৎপন্ন ও গুণেতেই বিলীন হইয়া স্বায়ু । তত্ত্বজ্ঞ পণ্ডিতেরা নিরূপণ কারিয়াছেন যে, ‘গদীশ্বর প্রলয়কালেই একমাত্র থাকেন ; স্মৃষ্টিসময়ে তাহারে বিবিধ রূপ ধারণ করিতে হয়। অধ্যক্ত প্রকৃতি যেমন দেহের অধিষ্ঠাত। গুরুষকে স্বষ্টিকালে নানারূপ ও প্ৰলয়কালে’ এক রূপ প্রাপ্ত করায়, তদ্রুপ জীবাত্মা ও সৃষ্টিকালে প্ৰকৃতির বহুরূপ ও প্ৰলয়