পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/২২৪

(২১৪)

ভারত বিহিত

কালে একরুপ উৎপাদন করিয়া থাকে। চতুৰ্ব্বিংশতিতত্ত্বাতীত আত্বার অধিষ্ঠিত দেহকে ক্ষেত্র এবং অধিষ্ঠাতা পুরুষকে আত্মা বলিয়া নিৰ্দেশ করা যায়। জীবাত্মা ক্ষেত্রে অধিষ্ঠিত হইয়া তাহার সমুদায় '७ °{ ॐ||ॐ श्tऊ পারেন ; qछे नभिड डिनि का १ छंडl, शू* ५ 8 ক্ষেত্ৰজ্ঞ বা:েমা অভিহিত হন। প্রকৃতি ও পুরুষ পরস্পর ভিন্ন ; পণ্ডিতেরা প্ৰকৃতরে ক্ষেত্র, চতুৰ্বিংশতিड ब्राडीड DDDDB DBDBBDS DOBJS BDDS BBDG SSSBLD S0 KKStD S BB DggS জ্ঞেয় বস্তুরে জ্ঞান হইতে পৃথক ও চতুবিংশতিতত্ত্ব। তাত বলিয়? নিরূপণ করিয়া গিয়াছেন । প্ৰকৃতিরে অব্যক্ত, ক্ষেত্র, তত্ত্ব ও ঈশ্বর বলিয়া নির্দেশ করা যায় । সাদৃশ্যবিদ পণ্ডিতেরা প্ৰকৃতিরেই জগৎ সৃষ্টির কারণ বলয়া কীৰ্ত্তন করেন। যে শাস্ত্ৰে চাতুব্বিংশতিতত্ত্ব নিরূপিত আঁছে, তাতারেই সাউথ্যশ স্ত্ৰ বলিয়া নির্দেশ করা যায়। জীবাত্মা পরমাত্মারে পবিজ্ঞাত হু হতে পারলেই তাহার স্বরূপত্ব প্রাপ্ত হইতে পারে। ইহাই সাঙ্খাম ৩। 'হারা এই সংখ্যািমতি । বিশেষরূপে পরিজ্ঞাত হইতে পারেন, তাহারাই শাf *? লাভ করিতে সমর্থ হন । ৪ ০৮। ব্ৰহ্মসাক্ষাৎকারকেই সম্যক দর্শন বলিয়া নিৰ্দেশ করা श्र । मऊ BBDD BDBBBD DD EE DSDS DKSS KYYS SKKS KSDD DBDS BBEtK প্রত্যক্ষ কারিয়া থাকেন। ব্রহ্মের স্বরূপত্ব ও নিরূৰ্গাধ সুখ লােভনিবন্ধন দেহত্যাগী মুক্ত পুরুষদিগকে ইহলোকে পুনৰ্ব্বার জন্মগ্রহণ কুরিতে হয় না। যাহারা ভেদবুদ্ধি বশত ব্ৰহ্মপদার্থ প্রত্যক্ষ করতে অসমর্থ হয়, তাহারাই হহ’লোকে বারথার জন্মগ্রহণ করিয়া থাকে। র্যাহারা এই সমুদায় তত্ত্ব পরিজ্ঞাত হইয়া যোগবলে সমুদায় পদার্থ ‘প্রত্যক্ষ করেন, তাহারা কখনই BBDB BBBD DD DBDSS DB D SKBDS BKBDD S DBDBBB DB D DBDDu uDg হইতে পৃথক । যাহারা সেই আত্মারে পরিজ্ঞাত হাহতে পারেন, তাহাদিগকে কখনই সংসার ভয়ে ভীত হইতে হয় না। ৪০৯। পণ্ডিতেরা সৃষ্টিপ্রলয়বিধায়িনী প্ৰকৃতিরে অবিদ্যা এবং ঐ সৃষ্টিপ্ৰলয়, হইতে সুমতীকা প্ৰকৃতিরে বিদ্যা বাংলায়া কীৰ্ত্তন করেন। বিদ্যা চতুৰ্বিংশতিতত্ত্ব হইতে , অতীত ; সাঙ্খ্যমতাবলম্বী মহর্ষিগণ বুদ্ধীন্দ্ৰিয় ও ' কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয়াদির মধ্যে অপেক্ষাকৃত শ্রেষ্ঠকে ও বিদ্যাশব্দে নির্দেশ করিয়া গিয়াছেন। বুদ্ধীজি ও কৰ্ম্মেঞ্জিয়ের মধ্যে বুদ্ধীন্দ্ৰিয়, ভূস্থলত ও বুদ্ধীন্দ্ৰিয়ের