পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/২৩৩

উপদেশ মালা । ( २२७ ) নিপতিত হইতে হয়। সাজ্যবিদ পণ্ডিতেরা প্ৰকৃতি পুৰুসের তত্ত্ব পরিজ্ঞ{ত छ शैग्नाशे ८मा भक०७ করিয়া থাকেন । যাহারা তদুপষয়ে কুশলী, তাহারা সাঙ্খ্যমত দ্বারা অনায়| সেই সিদ্ধি লাভ কবিতে পারেন। W ৪২৫ - সাঙ্খা" জ্ঞানের সদৃশ জ্ঞান এবং যোগবলের সদৃশ বল আর কিছুই DDDD S S g uDuJD DDBDB S BDEDB BDLLBDBB SSSE BBSY qबर 4श् छ डब्र মতই মুক্তিসাধক । নিবোধ ব্যক্তিরাই এই উভয়ের বিভিন্নতা নির্দেশ করে। GD 0 KDOz DBBBB uOTDuSDDDS KDYLLSJS SBSBS DBBDDS KD DD সাক্ষাৎকার छ६ श्रा-था८क । अड a१ স{ঙ্খ্য এবং যোগশাস্ত্রকে র্যাগার তুল্য বলিয়া জ্ঞান করেন, তাহারাই যথাথ পাণ্ডত। প্রাণ ও ইন্দ্রিীয় সমুদায় যোগসাধনের প্রধান অবলম্বন । প্রাণ ও ইন্দ্রিীয় সমুদায়কে, বশীভূত করিয়া যোগসিদ্ধ হইতে পারিলে অণিমাদি অষ্ট গুণ লাভ করিয়া সমুদায় লোকে পরিভ্রমণ করা যায়। বেদে যমনিয়ম{{দ অষ্টাঙ্গ সুক্ত যোগই প্ৰশান্ত বা লয়। কুঁীৰ্ত্তত श्शेम्रा tछ । पे यभBB uBu gDE DBD SDBDB DBBB DDDK DBD DBDBBD DDBSS BDK BDDB ዶቐiጻ ; ጓ 8¶ S নি গুণ। প্রণায়ামযুক্ত যোগকে স গুণ এবং চিত্তের, এক গ্র তা যুক্ত"যৌগকে નિ; নির্দেশ করা যায়। প্ৰাণায়ম আবার দুই প্রকার ; সবীজ, ও নিবৰীঃ । মূলধারাদি চক্রস্থিত দেবতা সঞ্চলের ধ্যান না করিয়া (প্ৰাণায়াম কৰিলে বাতাধিক্য হয় ; অতএব তাহা কদাপি কৰ্ত্তব্য নহে। রজনা ggBDB BDBB KKK KDSDB tDB SDDDL DDB KD KB DBB DBBtD শেষযামে দ্বাদশ এই চতুৰ্বিংশতি প্রকার বায়ুধারণার বিষয় যোগশাস্ত্ৰে প্ৰসিদ্ধ আছে। সেই চতুৰ্বিংশতি প্রকার বায়ুধারণা দ্বারা দুৰ্দান্ত মনকে নিগৃহীত করিয়া জীবাত্মারে পরমাত্মীয় সংযোগ করা দাম গুণান্বিত শাস্ত্রবিৎ সন্ন্যাসীদিগের অবশ্য কৰ্ত্তব্য। যোগপ রায়ণ মহাত্মার। শ্রোত্ৰাদি পােচ ইঞ্জিয়কে শব্দাদি পাঁচ বিষয় হইতে নিরাকৃত করিয়া মনোমধ্যে, মনকে অহঙ্কারে, অহঙ্কারকে মহত্তত্ত্বে এবং মহত্ত বুকে প্রকৃতি মধ্যে সংস্থাপনপূর্বক কেবল পরব্রহ্মকে চিন্তা করিয়া থাকেন। সেই পরমাত্মা নিষ্পাপ, নিৰ্ম্মল, নিত্য, অনন্ত, অক্ষত, স্থির, জরামৃত্যুবিহীন ও অভেদ্য । যোগে উত্তম রূপ নৈপুণ্য জন্মিলে গাঢ়তার অন্ধকার እICቒU অবস্থিত জ্বলুনতুল্য অব্যয় ব্ৰহ্মের প্রত্যক্ষ হইয়া থাকে। মনুষ্য একমাত্র । যোগ দ্বারাই এই বিনশ্বর দেহ পরিত্যাগপুৰ্ব্বক মোক্ষলাভ করিতে, সমর্থ হয়।