পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/২৩৫

सेठ**ों भाठ । ( ੨ ) অবশ্য কৰ্ত্তব্য। শ্রদ্ধাবান পুরুষ কদাচি জন্মমৃত্যু কর্তৃক আক্রান্ত হন নু । সকল বর্ণই ব্ৰহ্ম হইতে উদ্ভূত হইয়াছে; অতএব সকল নির্ণকেই ব্ৰাহ্মণ বলিয়া গণ্য করা যায় এবং সকল বর্ণেরই বেদপাঠ অধিকার আছে। ফলত • সমস্ত বিশ্বই ব্ৰহ্মীয়। -- ব্রহ্মার আস্তদেশ হইতে ব্ৰাহ্মণ, বাহুযুগল হইতে ক্ষত্ৰিয়, নাভি হইতে বৈশ্য ও পদতল হইতে শূদ্র সমুৎপন্ন হইয়াছে। মনুষ্য অজ্ঞানতানিবন্ধন, বার স্বর জন্মমৃত্যু লাভ করিয়া থাকে ; অতএব জ্ঞানাঙ্গুসন্ধান कt সৰ্ব্বতোভাবে কৰ্ত্তব্য । জ্ঞান সকল কালেই আপনার আধিপত্য” বিস্তার করিয়া Wii ((g 8 R বৈরাগ্যই মোক্ষ্যলাভের শ্ৰেষ্ঠ উপায় । জ্ঞান হইতে বৈরাগ্যের ऐ९°ी ठु रुरुँझा থাকে S DBD DBBDK 0 DBDD DK BBBDOT উৎপন্ন হয় । ‘আয়ুজ্ঞান প্রভাবেই মনুষ্য যোগাভ্যাসনিরত হইয়া সুখদুঃখাদি। পরিত্যাগ ও মৃত্যুরে, অতি ক্ৰমপূৰ্ব্বক পঁরমপদ লাভ করিতে পারে। সলিলসিক্ত - ক্ষেত্র যেমন বীজ হাঁটুতে অঙ্গুর উৎপাদন করে, তদ্রুপ কৰ্ম্মই মনুষ্যগণকে পুনর্বির উৎপাদন করিয়া থাকে । ভজ্জিত বীজ যেমন সলিলন্সি ও ভূমিতে নিকি পুঁ হইয়া ও অন্ধুর উৎপাদনে অসমর্থ হয়, তদ্রুপ বৈরাগ্য দ্বারা বিষয়ঞ্জানরূপ বীজ বিষয়ে অবস্থি ৩ হইয়া ও অন্ধুরি ৩ হঈ১ না । • 0SDBSS S BtS SBS BDD D KKDBB DDS SBtD BeBuk DS BKD0SEBDD নহে। যে ব্যক্তি উইংদের নিকট কপট তা’ প্ৰকাশ করে, তাহারে নিশ্চয়ই f१नष्ठे रं६८ङ হয়। নরপতিদিগের ঐশ্বৰ্য্য, ব্ৰহ্মবেত্তাদিগের ব্ৰহ্মজ্ঞান এবং স্ত্ৰীজাতিদিগের রূপ ও যৌবন অতি উৎকৃষ্ট বল ; ঐ রূপ বলসম্পন্ন ব্যক্তি দিগের নিকট সরল ব্যবহার করাই কৰ্ত্তব্য । ৪ ৩১ । বক্তব্য বাক্য অষ্টাদশ দোষশূণ্য ও অষ্টাদশ গুণযুক্ত হওয়া আবশ্যক । সৌক্ষ্ম্য, সাজস্থা, ক্ৰম, নিণয় ও প্রয়োজন এহি 11 . সমুদায়কেই বাক্য বলিয়া নির্দেশ করা যায় । তন্মধ্যে যাহা সংশয়সূচক, তাহার নাম সৌক্ষ্ম্য ; যাহা দ্বারা গুণদোষ সঙ্খ্যা করা যুায়, তাঁহার নাম, সংখ্য{ যদ্বারা পৌৰ্ব্বপৌর্য্য ক্রম নিরূপিত হয়, তাহার নাম ক্রম ; পূৰ্ব্বপক্ষের পর বিচারান্তে যাহো, সিদ্ধান্ত হয়, তাহার নাম নির্ণয় এবং ঔৎসুক্য ও দ্বেষনিধন্ধন কীৰ্ত্তব্য কৰ্ত্তব্য ( প্ৰবৃত্তি ও নিবৃত্তি জন্মে, তাহার, নাম .প্রয়োজন।, জন RR