পাতা:ভারত বিহিত উপদেশমালা - পশুপতি ঘোষ.pdf/২৭৪

উহারা তাহারেই প্রিয়ভজ্ঞান করিয়া থাকে ; তদ্ভিন্ন আর কেহই উহাদের প্রিয় নাই। এক পুরুষের সহিত বিহার করিলে উহাদিগের কখনই তৃপ্তিলাভ হয় না । উহাদিগের প্রতি স্নেহ বা ঈর্ষা করা কাহারও কৰ্ত্তব্য নহে ; কেবল ধৰ্ম্মরক্ষার নিমিত্ত অনাসক্তচিত্তে উঠাদিগের সহিত, সংসর্গ করা আবশ্যক। যে ব্যক্তি উহাদিগের সহিত। ঐ রূপ ব্যবহার না করে, তাহারে অবশ্যই বিনষ্ট হইতে হয়। একমাত্র মহাত্মা বিপুলই যোগবলে গুরুপত্নীরে BBDD EBDBZ0DBSBBD LDDDD DDD SLEDB BB DSD DBDD কেহই "স্ত্রী জাতির রক্ষাবি ধানে সমর্থ হয় না । s৯৩ ৷ ‘ কন্যার উপযুক্ত পাত্রের সহিত পরিণয় হওয়াই দে বসুচনা, পিতৃতৰ্পণ, অতিথিসৎকার ও স্বজন প্রতিপালন প্রভৃতি সমুদায় ধৰ্ম্মের মূল । কন্যা কর্তা বরের স্ব ভাব, বিদ্যা, কুলমৰ্যাদা ও কাৰ্য্যার যিষয় বিশেষ পরীক্ষা। করিয়া তাহারে কন্যা সম্প্রদান করিলে ঐ বিবাহকে ব্রাহ্মবিবাহ বলিয়া ২ নির্দেশ করা যায়; ব্ৰাহ্মবিবাহ ব্ৰাহ্মণের পক্ষে প্রশস্ত। বরকে न निश् ि| ॐ অনুকুল করিয়া কন্যা প্ৰদান করিলে ঐ বিবাহ প্ৰাজাপত্য বিবাহঃ ौक्ष। नलेि হয়। প্রাজাপত্য বিবাহ ব্ৰাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় এই উভয় বর্ণেরই প্রশস্ত - কেবল বব ও কন্যার মতানুসারে যে বিবাহ হয়, ত:হারে গান্ধৰ্ব্ব বিবাহ বলা যায়: DBBD BDB BBYS E KL BDDYS Y DOBKB SYDDS SKEBBBB BDB BDS প্ৰদৰ্শন করিয়া যে বি1াহ করে, তাহারে আনুর বিবাহ কহে এবং পরিজনের। কন্যা প্ৰদানে অসম্মত হইলে ও পরিণেতা তাহাদিগকে প্রহর বা তাহাদিগের মস্তক ছেদনপুরঃসর বলপূর্বক কন্যাহরণ করিয়া যে বিবাহ করে, তাহারে রাক্ষস বিবাহ বলিয়া নির্দেশ করা যায়। এই পঞ্চবিধ বিবাহের মধ্যে gBBBDuD BDB BB BDBDBDD DDDD SLDDE S BDBBg DYK D KBDK Dg BDBS প্রকার বিবাহই নিন্দনীয়। ব্ৰাহ্ম, প্রাজাপত্য ও গান্ধৰ্ব্ব এই তিন প্রকার বিবাহ মিশ্রিত হইলেও নিন্দনীয় হয় না। ব্ৰাহ্মণাদি বর্ণত্রয়ের শূদ্রাতে সন্তানোৎপাদন “ক রঃ भैकु८१त्रंभ’, ’हे নিন্দনীয়। ব্রাহ্মণ শূদ্রের গৰ্ত্তে অপতো।২” পাদনা করিলে তঁহারে প্রায়শ্চিত্ত করিতে হয় । মনুর মতে মাতামূহের পপি ও ও পিতার সগোত্ৰ কন্যারো বিবাহ করা কদাপি বিধেয় নয়ে।. কন্যার বসু।” বান্ধবগণ মন্ত্রপাঠ্যপূর্বক কন্যাদান করিলে বর যদি মন্ত্রপাঠ্যপূর্বক তাহারে গ্রহণ,